椓人

余性固嗜安耽寂, 而溺于经传裨史有日矣. 盖笃于儒道者曰: 怪力乱神, 子所不语. 而坡公酒釂辄好鬼谈, .随园吟止遂有不语. 至若捃其学养于先贤者,则吾万不得其一. 乃及牵强附会, 留连无稽恠谭而偶作警言之弊者, 辄私淑诸人焉.

邑有生名悉尼者, 有隽才, 洞明通彻, 识虑夐异于人, 好作谑语醒世. 春月一夕薄暮, 日已衔山. 生欻殊疲乏, 展衾于榻, 拟篝灯稍事夜读, 即而就寝. 顷之, 罔不知所以, 辗转久不成寐. 恍惚见一斑驳石舍, 宇不甚轩敞, 惟屋外柳塘吹绿, 草木扶苏. 莺语恰恰, 红杏已花, 清风拂面, 香酽满蹊, 不啻仙乡. 生忽闻屋内喁喁, 清光辉室, 觇之, 有六七人杂然环桌讌坐. 审谛之, 皆顰眉蹙齃, 衣𪑦服, 屣敝履. 然窅目隆鼻, 鬈髮皙肤, 殊不类中土士. 止中座有一翁, 黄面黮睛, 西装革履. 仪容修洁, 蕴籍涵养.

初众皆枯坐默对, 殊无一语. 居有顷, 翁始笑曰: ``夫齐家, 犹道也. 庄子曰:`知天之所为者, 知人知所为者, 至矣.′ 吾悟其微旨, 益重乎于所谓知人之所为, 知人之所欲者. 今世之人, 舍仁义而逐名利, 决性命而饕富贵. 且延诸家之内眷者, 其理一也.′′ 又曰: ``座者皆吾故旧稔友, 卿等固圣贤, 今不敢欺, 愿告衷肠. 余夙生孽谴, 罹祸天阉, 年及婚娶, 阴大若蚕, 徒以自贱, 维愿自绝. 幸以早年强忞图志, 僶俛西文, 幸为尊上所青目, 时国中谙西文者殊乏, 乘时邀幸, 得以参研国策, 与闻政事, 忝列近習末座, 乃薄有家资万缗, 屋宇数楹, 妻妾媵嬖荐枕环伺者若干人焉.′′ 语未毕, 一室皆眙目之. 一人愕然曰: ``哀君故无辜失势, 奈何素闻家室内外维雍, 嫡庶咸和, 敢问宁有其理乎? 因请之语.′′ 翁恬而微哂曰: ``陋矣, 殆齐家者非必推仁义之理, 但闻其术可耳. 吾知乎卿等苦妻媵久矣. 汝知乎阉人之休咎哉? 人但知以隐处疲力, 不承嬖爱之欢愉为事, 倍感惭怍. 殊不知赘体悬肢, 乃树无用之肉也. 虽日餔膏腴馐珍, 势强者, 夜不逮数御. 羸弱者, 月无及一欢. 终年亶费精神于此, 惫心乏身, 苶然疲役尚不能调众口, 免倍离, 卿可不识其忒欤?′′

众人相觑, 憫然无以对言. 翁冁然曰: ``自二战以降, 西人家室莫不累于纵权任性, 亦煌煌然顺乎当时当世之所谓民权民主是也. 殊不知, 其所崇拜顶礼者, 犹不失同于赘肉. 金玉其表, 积弊其中. 行之即久, 辄庙堂废圮, 恩威偃息, 而后民富国孱, 甚有政府倾圮, 纷纭不及组阁之变. 百氓无不有布衣昆弟之心. 何以知其然邪? 窃以为, 盖古今伦理道统不一.古之人以孔孟儒道为宗. 孟子曰: `民为贵, 社稷次之, 君为轻.′ 孔子曰: ` 为政以德, 譬如北辰′, 又曰: ` 道之以德, 齐之以礼, 有耻且格.′ 其要在于德. 今之人且专法家商君驭民之五术, 曰: 愚民, 弱民, 疲民, 挠民, 贫民. 其枢在于利. 故施为倡传亦不可尽同也. 宜阳且簧鼓孔孟仁义道统以徼名声. 阴更招掞韩商厚黑谋术以塞人性. 今昔二者道法相违, 必殊途而趋异. 较之百十年前, 国积弱而民廉独, 今国强民驯, 虽偶不失内敝外烜, 已然之效矣.′′

众惊愕良久,皆交耳吻语. 嚅嚅殊不甚了然. 翁益喜, 把盏又曰: ``譬之以齐家亦近乎治国齐民. 吾不揣鄙陋, 请露肺腑, 试为之解. 凡姬媵之属皆类民, 其所嗜大欲者不在堂皇之自主, 不在须臾之狎昵, 在乎名利二字而已矣. 类诸前言及之齐民五术, 则吾必也以欲易其性, 以物散其信. 至而晓之以利禄, 动之以名份, 威之以黜废, 绁之以牵挂, 胁之以鞭筴, 懾之以缧系. 要之, 首者以攻心为上, 利诱蛊惑以侥其忠贞 次之, 或包藏妄念, 但勿公然忤逆吾意, 挑衅吾威, 且能服役逆笑者, 姑且隐忍. 凡衔恩含恨, 衷韬鬼域, 异议乖行者, 辄必使身沦粪壤, 名隳垢土. 然后十有参半, 贪财射利, 唯命是从. 十之三四, 猾黠万端, 伺机中饱. 而皆莫不奔命猎食于名利场, 更无暇瞻顾赘肉末肢矣. 或有余者十一, 桀傲冥顽, 不谙时务, 伺机奸宄, 则立训戒捶楚, 攫诸圉囿, 与牛骥同皂, 必使之名灭人寰而后已. 吾闻之, 人欲所不能止者, 虽圣人弗禁. 矧夫去德忘义之人也, 岂有不趋利避害之理乎?′′

翁接之又曰: `` 今诸公瞕眼翳目, 不深惟其成就, 又恶取宦身健体二者于其间哉? 又安知阉寺非寡牵累, 良机变, 体行容容, 迥然超逾于普世之人, 冠擢于当今之世哉? 倘不以悖妄见斥, 愿从授以秘术, 必能安家兴业, 泽被彼邦也矣′′ 中一皤发者正襟惕然谓曰: `` 听君一言不啻向之百闻. 抑或曩之所谓椓人, 身残去势者也. 今之所谓阉仆, 鬻道德捐廉耻, 冥性失身者哉?. 吾不敏, 虽家无广蓄, 居无华屋, 尚能各抒己见, 不至缄口用虑. 吴歈蔡讴, 乱而不分. 裒多益寡, 嫡庶皆怡. 且累世以来, 自飨余欢. 吾不敢冒天下之不韪, 狃于举世之风, 弃普适而进独专, 乖亲串而行虐厉. 岂不畏乎天谴, 卒食其果报哉?′′ 翁怫然振起, `` 吾向不识佛老, 不知生, 焉知死? 夫人死灯灭, 斯须一生遄如晨钟暮鼓, 需私自怜爱, 及时擅权行乐, 乃不负一具皮囊…′′ 一妇拍案曰: ``尔何乃偷戾, 侥幸有所得, 辄思矜耀哗众, 甫授奸犯众怒, 不自韬悔, 可不败乎?′′ ``勿谓言之不预    子孙无孑遗    ′′云云.

生闻渐有诟争声, 良久愈厉, 聒嘈不辨字辞. 正欲归, 蓦然暼见翁有似向之所识者. 赫然抑海上名府复旦教授张公也欤?

或曰: 身寘青云, 漫然而忘其身残. 人无心强鬼为人, 鬼必欲赚人为鬼. 魑魅魍魉, 机械万端, 撄人性情, 欺世绐人, 纵成一时, 而天道好还, 公道难违, 没路投闇, 终罹反噬, 卒与祸会不远矣.

庚子仲春菊人书于樂山堂