再談範例的四種關係(Instancology)(10)

在談範例的四種關係的最後一種關係，“絕對的絕對”前

，有必要先談及語言的問題。具體地說，是語言的局限性。

語言，作為一相對事物，當然有其相對性。語言的功能是“指代”作用，用於表達和傳播交流。在一般的生活中，我們感受不到語言的局限性，似乎沒有什麼事物語言不可以表達。但在極端的情況下，語言的局限性確實存在。語言的局限至少有兩種類別，一是自身矛盾，比如“這句話是錯的”。它的真值無法被確立是真假，只有加以另外的母語來解決。還一種情況是更為特殊的情形。

根據形式邏輯，我們可以否定一個集合的所有因子。比如，所有的汽車，所有的動物等。但如果我們試圖否定“一切”這個全集，我們則遇到困難，既無解。因為“一切”這個集合本身就包含語言自身。再有，否定必須有一個結果。這個結果如果存在，則一定在“一切”的集合中。所以，我們沒有達到否定一切的目的。

語言是思維的工具。人類使用語言符號的指代功能來表達思想。當然，語言的邏輯功能只是思維功能運作的一種形式。人類也可以借住其他形式，如藝術，音樂，舞蹈等來表達思維。但無論如何表達思維，人類畢竟需要用來指代的符號。通過符號來進行思維活動。以前說過，思維的功能涉及兩個方面，既除了邏輯功能之外，還有意識功能。人的意識思維功能不需要語言或符號的指代功能。但意識思維的結果，如果要傳播或交流，則還必須通過語言的邏輯功能才能實現。也就是語言的指代功能必不可少。

也就是說，人類如果要超越語言的限制，必須首先不使用語言或符號。但如果思維就必須用另外的大腦思維功能，既意識思維。意識的結果，是不清晰的，沒有確切的定義，屬於範例的“在”的範疇，既這個結果是處在“潛在”的狀況。在，必須發展到“存在”。意識的存在必須走向使用思維的邏輯功能，“思在”。這就必須“藉助”語言，表達語言不可以表達的意識存在。這就是下一篇要談的“絕對的絕對”關係被發現和表達的過程。

這種情形，中國人叫“得魚忘筌”，西方人叫“上房之後忘掉梯子”，都是一個意思。筌和梯子都是我們達到目標的工具。人類不可以因為工具而妨礙目的的完成。而為了目標的實現又必須使用工具。這種雙方的聯繫，就類似於絕對的絕對和語言的關係。沒有語言的使用，就不會發現邏輯。沒有邏輯的發現，就不會了解思維的意識方面的功能。沒有意識功能的使用，就無法發現“絕對的絕對”的真理。發現了絕對的絕對關係，而又必須用“反向工程”來體現和傳播交流。這就是絕對的絕對所經歷的認識過程。