在研究自然與文字的同時，一代又一代的西王母們仰望星空，發現太陽、星星和月亮，都按照特定的軌道有規律地運行，於是她們稱呼這些軌道、規律為“道”！因此，道的思想時常與母親聯繫在一起，在《老子》中我們也不難看出，凡有“大”出現的章節，一定有“母”。如果道是在父系社會誕生後才出現，描述道的同時那麼極力歌頌母親、女性就並不符合邏輯；相反如果道的思想自母系社會中誕生，一脈傳承下，道與母連續性極強的邏輯就順理成章了。因為時常觀察自然現象，總結規律，模仿自然，西王母們逐漸摸索出養生之術和鍛煉身體的方法，她們稱之為法術。

那個時候，人類族群中的大事，就是占星、祭祀、生死、健康以及教導同族。這些都是西王母們的主要工作。然而這些活兒都不是獨自一個人可以完成的，西王母們找了些助手幫助她們：負責輔助統籌全局、教導族群的，是道者；專職負責記錄生死，給予族群安慰的是儒者；專職負責族群健康的，是醫者。這時候，儒者的主要作用，就是給新生者以溫暖，給故去的人以尊嚴，給在世的人以安慰。儒，那時就是柔，溫柔，恰似你的溫柔。如果大家都穿越回那個時代，有人對你說：你才儒呢！就是讚揚你給予別人溫暖、慰籍的言行。

時光飛逝，到了距今約11000-12000年前，地球表面的溫度逐漸升高，凍土冰層開始融化，平原地區又重新適合了人們居住。然而西王母們無意回到平原進行探索，她們更期望穩定與和平。而激進的年輕男性們和部分女性，開始脫離西王母的統治，大群大群地沿着河流移居到平原地區。其中，一部分來自崑崙山的人類種族，以“天皇氏”三兄弟為核心形成了新的父系氏族社會。儒，隨着氏族的搬遷、發展，又進入了新的時代。

（待續）