冯胜平：忠诚反对派

在中国，忠诚反对派是一个陌生的概念。谈到忠诚反对派，人们首先想到的就是“一个勇敢的叛徒”或者一个爱国的汉奸”。其实，忠诚反对派强调的是底线：做人，要有底线；搞政治，也要有底线。

忠诚反对派概念源于英国议会政治，它拒绝革命，主张改良，强调规则，为政治走出丛林、军人退出政治开辟了道路。忠诚反对派结束了人类成王败寇的历史，从此赢者不再通吃，败者不再为寇。

与革命派不同，忠诚反对派尊重生命，恪守底线。他们反对政府而不反对政权，反对执政党的政策、方针、策略却忠诚于国家、民族、宪法。

忠诚反对派可以不是理想主义者，但不可以不择手段。孙中山为推翻袁世凯不惜与日本签署十一条，列宁为夺取政权与德皇做交易，毛泽东感谢皇军，皆超越了忠诚反对派的底线。

朋友万润南怒曰：习近平都专制成这样了，你还在谈忠诚反对派，居心何在？！

万依据的是古训：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”（孟子告齐宣王）翻成大白话就是：你不仁，休怪我不义。

遵照圣人教诲，国人频频造反，几十次改朝换代，周而复始，始终没能结束专制循环。时至今日，各类西方政治学理论在中国大学登堂入室，忠诚反对派概念却仍旧鲜为人知。为什么？因为它与传统观念太不融洽。自汉高祖刘邦以降，中国政治沦为流氓比赛，参赛者不择手段还不见得会赢，恪守信用岂不是白白找死？再说，皇帝轮流做，明年到我家。要都这么忠诚下去，自家祖坟上几时才能冒烟？

其实，忠诚反对派与政府是否专制无关；它与人的良知有关。人与动物的区别，在于人有灵魂。即使搞政治，也不能背叛良知，出卖灵魂。不能说政府开明，我就忠诚守信，政府暴虐，我就不择手段。

退一万步说，即使流血不可避免，革命势在必行，也必须坚守底线：有些事，不能做；有些人，不能利用；有些成功，就是失败。

中国政治的死结是：没有忠诚反对派，只有推墙沉船派。无论左派还是右派，一旦对政权失望，本能的反应就是革命。这并不奇怪，因为除了革命，共产党什么也没有教过我们。

中国人相信成王败寇，习惯赢者通吃，看不起宋襄公那样的“蠢人”。“王侯将相，宁有种乎”、“苍天已死，黄天当立”、“革命无罪，造反有理”，所有这些耳熟能详的口号，见证了一次又一次的改朝换代，却没有见证历史的进步。

人是制度的产物，更是观念的奴隶。结束王朝循环的前提，是观念的改变。人类走出丛林的道路，说长，三千年不见尽头，说短，就在一念之间。

对执政党，当务之急是党主立宪，摒弃千秋万代的执念。天下没有不散的宴席，也没有永远的执政党。善待政敌，从长远来看，就是善待自己。

对反对派，重要的是告别你死我活的斗争哲学，学会做忠诚反对派。维权，只能是宪法基础上的维权，否则就是颠覆政权；民主，必须是自己活，也让别人活，否则就是路灯民主。