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科學研究的藝術 第六章直覺 定義與實例
送交者: 芨芨草 2021年06月12日05:33:44 於 [教育學術] 發送悄悄話

科學研究的藝術

W.I.B.弗里奇

 

W.I.B.Beveridge

THE ART OF SCIENTIFIC INVESTIGATION

William Heinemann Ltd. London, 1961

 

威廉•伊恩•比德莫William Ian BeardmoreWIB弗里奇是澳大利亞動物病理學家,也是劍橋大學物病理學研究所所。他於1908423日出生在澳大利新南威士州朱尼市,並於2006814日去世。他是1957年的《科學研究的藝術》和1977年的《上一次大瘟疫》的作者。

第六章

真正可的因素是直 ——泊特因斯坦

有幾種略微不同的用法,所以一開始就必指出:直用在里是指情況的一種突如其來的悟或理解。也就是人在不自地想着某一不一定但卻常常入意的一種使問題得到澄清的思想。靈感、啟示、和也是用來形容象的,但幾個常常的意思。當人不自地想着某一戲劇性地出的思想就是直最突出的例子。但是,在自地思考問題時突如其來的思想也是。在剛剛得到種直往並不明。很可能一切思想,包括在一般推理中構成漸進的那些簡單思想,都由直的作用生。僅僅為了方便,我在本章討論那種更重要、更富有戲劇性的思想程。

於科學思中直覺這課題,做出了寶貴貢獻的有:美國化學家普拉特(Platt)(Bakcr),法國數學家彭加勒(Jules Henri Poincaré),和哈達,美國生理學家坎W.B Cannon)和心理學家勒斯(Graham Wa11as)在寫本章,我自行援引了普拉特和克出色文章中的材料,他二位用填寫調查表的方式就調查了很多化學家。下述例即引自他搜集的材料。

脫了有關問題的一切思,快步走到街上,突然,在街上的一個地方——我至今能指出個地方——一個想法仿佛從天而降,來到中,其清晰明確猶如有一個聲音在大聲喊叫。

我決心放下工作,放下有關工作的一切思想。第二天,我在做一件性完全不同的事情,好象光一,突然在頭腦中出了一個思想,就是解決的法……簡單到使我奇怪怎麼先前竟然沒有想到。

個想法的出使我大震驚,我至今清清楚楚地得當的位置

泡特金(克泡特金(I842-1921),俄國無政府主者和作家。―)(Пётр Алексе́евич Кропо́ткин)王寫道:

然後是幾個月注的思考,想要找出零散的觀測現象那種令人不解的混亂究竟意味着什麼。突然有一天如雷掣電閃統統變得清晰明白……長時間耐心的研究之後突然生的概括,使我茅塞開,豁然開朗,這時的快是人生很少快事所能比的。

德國大物理學家亥姆霍茲說:在對問題作了各方面的研究以後,„„巧妙的想不吹灰之力意外地到來,猶如靈感。他發現這些思想不是出在精神疲或是伏案工作的候,而往往是在一夜酣睡之後的早上,或是當天氣晴朗步攀登木蔥的小山

文已想到的基本概念以後,一天,他正在閱讀馬爾薩(Thomas Robert Malthus)馬爾薩(17661831),英國資產階級政治經濟學家。―)的人口休息,這時,他突然想到:在生存爭的條件下,有利的異可能被保存下來,而不利的被淘汰。他把個想法了下來,但有一個重要問題未得解,即由同一原種繁衍的機體在異的程中有異的向。問題他是在下述情況下解決的:

我能得路上的那個地方。當我坐在馬車里,突然思到了問題的答案,高極了。

萊士在一次病中閱讀馬爾薩人口候,也獨立地想到了可用適者生存的念來部分解釋進馬爾薩斯清晰地述了人數量增所受到的各種遏制,並提到那些被淘汰的是最不適於生存均弱者。這時華萊士想到在物界中情況也是大體相同。

模模糊糊地想着種淘汰所意味着翻巨大而不斷的毀滅,我突然道:什麼有的死了,有的活下去?答案很明白,一般來,適者生存……然後,我突然閃過一念:一自行作用的程改了人種……適者生存。然後,突然我似乎看到了它的全部影響。

下面是梅契尼科夫自己敘述胞吞rkI4作用想的起源:

 “一天,全家都去馬戲團看幾個大猩猩的特技表演。我獨自留家在察一隻透明星幼蟲中遊走胞的壽命。忽然,一個新念頭閃過腦際。我突然想到:類細胞能起到保有機體不受侵的作用。我感到一點意十分重大,非常興奮,在房中踱來踱去,甚至走到海整思想。

彭加勒到,在行了一段時間緊張的數學研究以後,他到鄉間去旅行,不再去想工作了。

我的腳踏上剎板,突然想到一種想……,我用來定富克斯(Fuchs)函數的變換方法同非歐幾何的變換方法是完全一的。

又一次,在想不出一個問題時,他走到海,然後

想些完全不相幹的事情。一天,在山岩上散步的候,我突然想到,而且想得又是那樣簡潔、突然和直截了當:不定三元二次型的算術變換和非歐幾何的變換方法完全一

哈達引用數學家高斯(Karl F. Gauss)(高斯(1777-1855),德國數學家、天文學家。一一)的一段經歷。高斯寫關於他求數年而未解的一個問題

於在兩天以前我成功了……象閃電一下解開了。我自己也不清楚是什麼導線把我原先的知和使我成功的西接了起來。

在睡眠之中,坎農說過一個突出的例子。格拉茨大學物學教授洛伊(Otto Loewi),一天夜裡醒來,想到一個極好的想。他拿過紙簡單記了下來。翌晨醒來他知道昨天夜裡生了靈感,但使他驚愕萬分的是:怎麼也看不清自己做的筆。他在實驗室里整整坐了一天,面着熟悉的器。就是想不起那個想,也不出自己的筆。到晚上睡候,是一無所得。但是到了夜,他又一次醒了來,是同悟,他高極了。回,他仔記錄下來,才回去睡

次日他走進實驗室,以生物學史上少有的利落、簡單、肯定的實驗證明了神的化學媒介作用。他准了兩隻蛙心,用水使其保持跳。他刺激一隻蛙心的迷走神,使其停止跳。然後他把浸泡過這只蛙心的水取出來浸泡第二隻蛙心。洛伊滿意地看到:第二隻蛙心的作用,同刺激迷走神經對第一隻蛙心的作用相同:搏的肌肉停止了跳就是世界各國化學媒介作用行大量實驗的起源,化學媒介作用不存在於神與它影響的肌肉和腺體之,而且也存在於神經單元本身之

農說他從青年候起就常常得助於突然的、預見不到的悟。他常常子裡思着問題去睡,次晨醒來答案已是成的了。下面一段明了直的一種略微不同的用法:

期以來,我靠無念的作用程幫助我,已成習慣。例如,當我准候,我就先想好哪幾點,寫一個粗略的提。在以後的幾夜中,我常常會然醒來,湧入海的是與提有關的明的例子、恰當的句和新的思想。我把墨放在手,便於捕捉些倏忽即逝的思想,以免被淡忘。種作用我來又可靠又常,我人人都是如此。但事實證明不然。

,我在寫作本書時。常有隨的各種想法,有在考候,有亦在不考書時。我把些想法都潦草地記錄下來,後再加整理。

上述例子足以使者理解我用直的具體含,並認識造性思中的重要性。

多數科學家熟悉直覺這象,但並非個個如此。在普拉特和調查的人中,有百分之三十三的人說經常,百分之五十的人偶。百分之十七的人從未得力於直。從其他調查來看,我知道有些人就他本人所知,從未有,至少沒有什麼突出的直。他不理解何,並相信自己的思想都是來自自的思考。上述有些可能是由於他們對自己頭腦的作用程考察不足所致。

上述例子可能給讀者造成錯覺,以所有的直都是正確的,或至少是有用的。果真如此,那就背前面所有關假想的一般情況。憾的是,直既然只是易犯錯誤的人物,因此,決不是永正確的。根據普拉特和克的調查,百分之七的科學家的直正確。其餘的人估:有百分之十至百分之九十不等的直日後明是正確的。即使如此,也可能是個比實際情況更樂觀的估,因成功的例子往往比失的例子更容易被住。幾位著名的科學家曾,他的大部分直後來都的,在也都忘了。

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