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21.學習觀世音菩薩聞聲救苦, 弘法救度眾生不二法門
送交者: ida 2021年07月25日12:09:34 於 [教育學術] 發送悄悄話

觀世音菩薩的願力是什麼?


大慈大悲,救苦救難,聞聲救苦

——你們一定要記住, 只要念“觀世音菩薩救救我”,菩薩就會來救你的,因為觀世音菩薩是聞聲救苦,觀世音菩薩是有求必應的;


觀世音菩薩有三個法器是什麼?


一個是楊柳,一個是淨瓶,還有一個是蓮花座。觀世音菩薩的蓮花座特別特別漂亮。


觀世音菩薩三十二化身


觀世音菩薩就眾生不同的因緣,在不同時間和地點,化作不同的身份來度之。

各種不一樣的化身,如水月觀音、魚籃觀音、馬郎婦觀音,楊柳觀音,白衣觀音,琉璃觀音等等都是觀世音菩薩的法身,其實法身和真的原身實際上是一樣的!


2021年7月28日 周三

農曆六月十九

【觀世音菩薩成道日】

21.學習觀世音菩薩聞聲救苦, 弘法救度眾生不二法門

分享網址:http://k.fofabook.com/book/baihuafofa/02/64.html?tim=1627237484709

我們每天念觀世音菩薩的聖號,這個聖號應該怎樣念呢?真正的全稱要這樣念:“南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩”。一般的人是這樣念:“南無大慈大悲觀世音菩薩”或“南無觀世音菩薩”。念觀世音菩薩的聖號,首先,從念佛經開始,就是說不能單單念聖號,必須要先念佛經,然後再稱觀世音菩薩聖號。師父現在教你們很重要的一點,因為平時念經加上稱聖號,實際上相互大感應。

所以當你們遇到災難的時候,來不及念大經,只念聖號也可以。要從內心發出“南無大慈大悲觀世音菩薩,求觀世音菩薩救救我,救救我……”。如果實在着急,就直接叫“觀世音菩薩,觀世音菩薩……”。因為觀世音菩薩悲心深切,觀世音菩薩救人的心很急切,你們只要一念觀世音菩薩的聖號,觀世音菩薩馬上就有感應。你們一定要記住,只要念“觀世音菩薩救救我”,菩薩就會來救你的,因為觀世音菩薩是聞聲救苦,觀世音菩薩是有求必應的,所以,觀世音菩薩與苦難的眾生宿緣深故,也許你在前幾世就拜過觀世音菩薩,求過觀世音菩薩。你們與觀世音菩薩的緣分早已連在一起了,因此你們一求就會靈。

佛之慈悲,不及觀音。因為觀世音菩薩是代佛垂慈的救苦者,觀世音菩薩是佛菩薩中大慈大悲救度眾生的代表,因此真正碰到困難的時候,你求哪位菩薩都不如先求觀世音菩薩,因為觀世音菩薩是救苦救難的代表。釋迦牟尼佛在世的時候,讓眾生求觀世音菩薩。釋迦牟尼佛說:觀世音菩薩,於過去無量劫中,早已究竟成佛。觀世音菩薩成佛在釋迦牟尼佛之前,由於觀世音菩薩的大悲願力,為了成就一切眾生的道業,仍然示現為菩薩。觀世音菩薩的慈悲心是眾佛菩薩的代表和榜樣。每位菩薩成道,都有不同的願力,比如,大悲-觀世音菩薩,大智-文殊菩薩,大行-普賢菩薩,大願-地藏王菩薩。而每位菩薩的願力不同各有其特點,千萬不可以拿菩薩相互比較,切記!菩薩都具有圓融的智慧,只是願力不同而已。釋迦牟尼佛在世的時候,也令苦難的眾生念觀音,何況我們呢?

接下來師父給大家講見地相等,用現在白話佛法來講,就是你的見識和他的見識是相等的。比如,你到美國留過學,他到英國留過學,這就叫見地相等。也就是說我們學佛的基礎是相等的,只有相等了,你才能把這麼好的佛法傳給他。過去是佛傳佛的,菩薩不是像你們現在這樣上課的,是單傳獨授。現在是末法時期,如果一個傳一個,必須這個人的見地和你的見地是相同的,就是你的文化水準和他的文化水準是一樣的,也就是你信佛的程度和他信佛的程度是一樣的,你的境界和他們的境界一樣的,這就叫見地相等。只有見地相等才能傳承,我們今天救人也是這樣的。

如果你明白的道理多,而不是真正佛菩薩的真理,是人間的道理,這就像你這個心裏面倒滿了水,倒滿了水之後,就無法再加進水了,也就是你不能接受更多更好的真理了。比如冬天想喝熱水時,而杯子裡有很多涼水,加進一點熱水後,杯子裡的水還是涼的,把涼水倒掉,然後加進去的水才是熱水。你們必須把心裡挖乾淨,不許留有已經學過的東西,不許在心裡有這個法門學學、那個法門學學的思想,不然你們怎麼樣接受師父這麼好的法門呢?你們都知道,只要杯子裡面有涼水,加進熱水後,這個杯子裡的水就變成溫的了,而不是熱水。只有一點點涼水都沒有,倒進去的熱水才是真正的熱水。東學學,西學學,實際上是在融會貫通那些自己都不知道是不是對的東西。為什麼修心要有一個境界?比如師父教授你們的是熱水,每天往你們身上澆灌,而你們在這之前已經學了很多的法門,如果你們不把之前學的清空,你們將永遠喝不到熱水,喝到的永遠是溫水,這就是用白話講解佛法。

那麼怎樣得到這個法門呢?記住要一門深入。如果你本身的意見很多,你的心已經很雜亂了,接觸了各種各樣的人和事,還有社會上的是非紛爭。那麼神聖的,好的東西就不能進入到你的心裡,就不能在你的心裡紮下根。因為神聖的東西是不能有絲毫的雜亂骯髒在內,也就是說在你的心裡,不能有絲毫的,你所學過的不相稱的法門、不相配的東西在內,這就是境界。所以要一門深入,一個人一輩子的時間只能專學一門,學多了不一定能精進,並且不能深入,也就是有可能不成功。

師父的法門之所以受人敬仰,是因為師父的法門是百姓最好的法門,是在家居士學習的最好、最方便的法門。弘法這條路我們要走到底,救人要救到底。只要你常去關心人家,人家就會關心你,你常去慈悲人家,就有菩薩慈悲你。

告訴你們一個道理,關心別人就是關心自己,慈悲人家就是慈悲自己。我們人就是這麼糊塗,永遠不知道對人家好,就知道對自己好。對自己好,實際上就是對人家不好,這就是唯物辯證法。要明白你付出後,得到的是無上的榮光,得到的是無上的喜悅,得到的是人生的真諦。布施就是真諦,慈悲就是真諦。而不知道布施和慈悲的人,永遠得不到法喜,如從不讚揚別人的人,別人也不會讚揚他,他就得不到開心的機會。

平等之後才能默付,否則就是妄傳。什麼叫妄傳?今天你不相信佛菩薩,我跟你講啊講啊,講到最後他還是不相信,你是白傳了,這叫妄傳。釋迦牟尼佛當年所有的弟子,跟隨釋迦牟尼佛學佛修心,首先是相信佛祖,佛祖才能把法門傳給他們。在今天,你們跟隨師父學佛,就是因為相信師父,相信師父的法門,相信觀世音菩薩,我們之間也是平等的,因為你們有悟性,前世有修,師父才能傳授法門給你們,如果你們當中有一個不相信的,那我就是妄傳。


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