草根前面有几篇文章观点我同意。这一 篇是提问式的，题目太大，且是是敏感问题。 我谈一点看法。

我觉得基督教对绝大多数并不试图改造社会体制和

意识形态的人来说，能起到抚慰其精神规范其言行的作用。

有其积极的一面。西方发达国家在科学 技术等方面的成就说明了这一点。

马克思主义揭示了社会的发展趋势，正象牛顿

主义(18世纪流行过的一个词) 那样， 作为信仰似乎不合理( 信仰的确切意思 似乎应不那么简单 )。 你可

以说是相信某个真理，但多数人并不一定能或愿意实践它。 即使

牛顿规律，也只有少数人在运用它。有时说出真相并没有多大意

义。 比如，唯物主义，它冷冰冰的指出， 人死后和鸡死后是一样

的。这在人的心里上是不喜欢和害怕的。 中国的那种在教育普遍

落后的情况下的“无神论”实际上是好听些的迷信(如文革中)，文革

后至今的拜金也是实际上什么都不信，(我这里是指大多数生活于现实中的民

众，不包括庙里的和尚，山里的道人等)。 我认为这样的无神论

或拜金远不如真信基督等教。 另外，马克思在>中也肯定了资本主义相

对封建社会的进步意义，并没有全盘否定。只是说发展地看， 以后她要

被更先进的体制代替。对 基督等教也要这样看。实际上，我们遇到的信

奉基督等教的人比好多无神论者(有些实际上是无信仰的动物)优秀可

爱。我们知道的一些信教的科学伟人实际上得益于其信仰。 不过，

有一点你注意，马恩列斯毛鲁伏尔泰等社会或思想改革家 是坚决反对

信仰基督教的。