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寡言的胡侃:戊戌變法雜感
送交者: 芨芨草 2021年10月01日23:08:19 於 [教育學術] 發送悄悄話

寡言的胡侃:戊戌

 

最近高伐林博戊戌法是一實際是兩一文。在引的雪珥(當代澳籍人作家)文章之前,高博概述了最近反主流戊戌(又稱百日新,1898年以康有、梁啓超代表的新派人士通帝倡西方,改革政治制度的改良運研究的幾篇文章,從高博的概述,似乎可以聽到來史學革命的腳步,中國於有跳出康梁戊戌研究架構的可能。

里不再重複雪珥的點。我早就提戊戌法和文化革命似的地方。里只想從人才,從政治事件運作角度點感想。

清末洋幾十年,有成果,但成果無法和明治新後成果相比,其中一大原因是人才問題中國缺少明治新後日本涌實務人才。洋源很大一部分落入手人的私囊。

問題如此重,以致清朝不得不把海關交英人赫德Robert Hart (1835-1911):英國外交官,19來中國,1859中國海關,任晚清海關司半個世)督。在赫德手下,中國海關高效廉,三十年,收入從每年700萬增加到2700萬,幾乎清朝政收入1/3和清朝西北平定回亂(同治甘回1862-1873):同治年間發生在中國西北地區的一有反清性的族群與宗教爭,其回民與民、清互相復性殘甘兩省人口失達兩千萬。提供了源。當然,從清朝角度,喪權辱國之清朝海關的創舉大概是清朝所能的極限。就控制人才來源培養人才來看,洋是失的。仕途仍舊掌握在科人士手中。

日本明治新後,迅速引大量外國教創辦西式大學,日本培養了代化人才。中國代化大學的創辦展比日本晚了兩三代,其後果不言自明。

人才是任何改革運。不眼裡翻天覆地的革命,就拿洋動講,成也取決於少數人才。清末洋中文祥是我眼裡最出色的人才。他是滿人,士出身,清廉,懂實務自督大學堂,又能率八旗大出關剿匪。無,他都有清晰認識並有操作的能力。從他1876年病死到1884甲申樞局(1884124日,日的開化黨在朝王朝發動的一武力政,被朝清袁世平定。)之,恭王束手束腳,未不是手下再沒有文祥這樣的人,寶鋆(寶鋆(1807-1891):滿族,晚清大臣,同治機大臣,與恭王、文掌管樞,洋主要人物。)和恭王關係密,但能力操守不如矣。

啟用榮祿出了力氣。從淵源,榮祿多數時間站在恭立一面。但人才得,如果沒有榮祿,清朝也許還要早亡幾年,所以榮祿文忠,也明洋和清末改革的困境。

戊戌法缺少能做實務的人才。康有和光派基本是毫無實際管理經驗的文人,光派似乎的得失,中培養出來的一點點人才毫無趣。在某種意上,光緒變法建立在否定前人努力要全面重新再來的基上。從在史料看,光從來沒有就洋和改革咨詢過王的意是很令人驚的事情。

文祥死前上奏摺,政體,改革。不妨看一下文祥的思路。文祥:

各國性近犬羊,未知政治,然其國中偶有作,必由其國主付上之,所謂謀及卿士也;付下之,所謂謀及庶人也。之可行行,否止,事事必合乎民情而後決然行之。自治其國以此,其他國之廢興亦以此。其國一切政治皆與民情相背,各國始逞所欲,取之恐後矣。如土耳其、希臘等國,極弱小,而得以久存各大國之者,其人心固也。大如法國,而德國得以之者,以法王侈任性,之多不可復日益額餉以要兵心,而民心已去,始有以乘其也。夫人必自侮而後人侮之,物必先自腐而後蟲生焉。理之所在,所必至。中國之有外國,猶人身之有疾病,病者必相,而培元氣尤要。外國無日不察我民心之向背,中國必求無事不於民心之是非。中國天,外國上院、下院之行,而可採取1875 年,洋的倡者之一,機大臣及理各國事大臣-文祥《密疏》

大概是中國最高最早西方政治制度的正面述。如此,我得其中包括文祥最重要的判斷,即中國要必相,而培元氣尤要。以及上下院之行,而可採取。

什麼如此?文祥中外衝突和官又做了如下描述。:

泰西各國官商一氣,政教並行,各商舶涉重洋,初至中處處受我侮抑,事事被我阻塞,其情郁而不能不者,也。中國官之阻之者可以通,抑之者可以伸,必不可破之格,或取於兵力之相迫而卒無不破,此中國之而各國敢恣肆之機也。迨至立通商已有成,而內無深知洋之大臣,在外無究心撫馭之疆吏,一切奏多敷衍諱飾人方桀而稱洋情方怨毒而號為歡忭,遂至激成事端,忽和忽;甚且彼省之和局甫成,此省之事又起,款朝,捷。乘遭之船以為勝仗,送信之酋以擒渠,果至兩相交,仍復一不可收拾。」

很明,文祥眼裡,中國自己應對是各國敢恣肆重要原因。而根基深。文祥又:

乃十數年來,遇有重大之端,安危呼吸之,事外臣以袖手;事甫就,異復生,或轉託於成事不;不事之易情形若何,一咎於任事之人

秋後算面貌上。所以文祥的改革方案是:

由各王大臣期定數日,詳細籌商,將事之本末始,一律澈,利害之重,條之行止,法切,折中定,無蹈從前會如今日之行之,而異日不能同心持,不如不。如事雖議行,而名是非,徒帑需,增益各省人差使名目,亦不如不。度,料敵審己,有萬萬不能不,亦有萬萬不可再之機。一即不能復更,不即不堪。」

異日不能同心持,不如不。名是非,不如不有萬萬不能不,亦有萬萬不可再之機。即不能復更,不即不堪趙爾巽等(民國):《清史稿》卷三百八十六 「文祥」列一百七十

才是辦實事人的至理名言。

但凡讀過文祥奏摺,咨詢過王,吸收一批洋的精,也不至於有如此悲慘下


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