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什麼是空？你們知道佛教對世界本質的一種看法就叫空。我們現在非但要學佛，還要超越時空。要把這個“空”字理解為對世界本質的一種看法，也就是說這個“空”是絕對的。但是空有好幾種，小乘佛法和大乘佛法對空的理解是不一樣的。小乘佛法對空的理解是我空。什麼是“我空”？我是空的，世界上沒有永恆的精神，也就是說“我”是由精神控制住的，這個世界永遠沒有精神能控制我。這是小乘佛法對空的認識。還有小乘佛法講果空。什麼叫“果空”？也就是說這個人在因果關係上所有的結果，所有的事實全都是空的，世界上沒有永恆的基本元素的聚合物。果空就是我的精神實際上是空的。控制我這個精神的物質永遠是空的，實際上是不存在的。譬如：水是由水分子組合的，它是一種聚合物。但是等到水蒸發之後，你們說這個水還有沒有？人的思維可以在一秒鐘、兩秒鐘有，但是可以在另外的一、兩秒鐘瞬間消失，什麼都沒有了。為什麼小乘佛法這麼好的理論，在大乘佛法上還是不被承認？因為它是建立在一個已經現有和存在的基礎上。因為它講這個空是建立在有空的基礎上。在有空的基礎上講是空的，實際上還是有的，沒有空。

大乘佛法講因空。什麼是“因空”？連這個因果的因都是空的，何況果呢？即沒有這個因。譬如：今天有人說你們不好，聽都不要聽，沒有這個因你就不會生氣就不會難過，就不會造成這個果。小乘佛法是當你聽進去之後，心中就會有這個果，然後消除化解這個因。因空就是沒有因，就是根本沒有的，就不能成為一個果在你心裡，這叫大乘佛法。大乘佛法講連構成事物的基本元素也是空的。正如禪宗所說的那樣“本來無一物，何處惹塵埃”。大乘佛法還講一個叫法空。什麼叫法空？眼睛所見的一切事物都是空的，全都是不存在的。所以世界上的一切事物都是空的。不要執著，不要恨，不要迷惑。

大乘佛法講世界的本原是空的，即這個世界本來就是空的，都是假的。所有自然世界的東西都是虛假虛幻的。在這個世界上什麼東西是真的？例如：今天夫妻在一起愛得你死我活，過幾天恨得如同仇敵一樣，是不是假的？因此一個人一定要有聰明智慧才能戰勝自己的愚昧。如果沒有聰明智慧就永遠戰勝不了愚昧。所以，你感覺這個世界上所有的東西都是虛假的，實際上這種不真實的虛幻就是假有。你們現在所擁有的一切都是臨時性的有，都不是真實的，都是假有。今天擁有的一切一旦失去，就什麼都沒有了。如父母一旦過世，父母就什麼都沒有了。世界上任何東西都是假有，不要認為擁有了就永遠擁有。什麼都會變的，要用“動”這種客觀的思維方式去看，你就不會哭泣，就不會難過，不會傷心。看問題一定要用“動”的標準看，而不要用一種簡單的執著方法看，那你這個人就會永遠生活在充滿希望的生活當中。當一個人生活在希望中，就覺得這個世界無限美好。如果當一個人看到世界萬物都不能變的話，他就感覺這個世界對他來講好比是末日，一想到末日就會感到失落甚至想到自盡。要記住：有智慧的人永遠不會傷害自己，傷害自己的人就是沒智慧，想不通的人就會傷害自己。

要用自己的悟性去體驗體悟人生。修心是對自我的一種約束，修心是對自己境界的一種提升，修心是要受苦的，所以叫苦修行。要控制自己的各種各樣的欲望，要修正自己各種各樣的毛病，改掉自己身上的毛病你才能修成正果。