“致心·格局”的愛欲善為

人的一生，不外乎就是一個心的布局，我們都是心旨意中的局中人，我們的人生歷練事故都是這一個個心旨意下布局的故事。

這一個個的故事基調都是本於愛欲追求的心，有所作為的布局，並以情緒方式來開演故事，再延伸於情感的渲染，在內心中來個愛欲的心物二分——愛求於心，欲求於物，兩大追求取向來折騰自己，又因自身經得起折騰而或許最終能夠心物合一，愛欲圓融。

一個經得起折騰的心於愛欲上的煎熬，對於我們凡夫俗子，畢竟是少有人能夠具備敏銳的敏感度；可是，對於某些高人，是經得起一定敏感度的強烈衝擊，或許是可以經此敏感又強烈衝擊的歷練，有所積累到內心的某個界點上，而最後是可以通悟而讓愛欲圓融。

人心內蘊中最大的渴望，對於有此歷練積累的人，到底就是為了一個愛欲最終可以圓融。

可是，這又須能從何說起？

我們是可以考慮以一個人心的“致心·格局”來討論。

”致心“——心在“致”中，以觀心於潛意識中，感知一個心旨意潛在的有所為。

”格局“——心在“格”中，以觀想心旨意潛在的意圖，主動的去決定作為的定位，定調和定局。

“致心·格局”——可本於人心意向，守持人心的善心調控，框定內心的良心布局，善為守護格局。

一個人心的“致心·格局”，可以簡約說為是一個致心于格局中的善心與良心的心路歷程和心體構築的定調到位。（參閱下表）

我們可以憑藉這個“致心·格局”的定調到位，觀想一個心性對照格調——

善心和良心的愛欲追求內化取向——對照——赤子之心和內方外圓的心的愛欲追求外化取向

（參閱下表）

愛欲追求內化取向

愛欲追求內化取向是一個心性本質的內化和演化。

在此內化和演化的過程中，生命活力是一個標準指標顯態——於孩童是快樂的感覺；於成人則是幸福的感覺，並在人生經歷的某個階段的心性一統運作的感覺形態外顯，即是一個神志清明，且帶有一個個體人類智慧全開的自由意志的感覺顯態。（參閱下表）

愛欲追求外化取向

愛欲追求外化取向是一個心性本心的內化和演化，其前提是必須先具備一個心性本位——愛欲追求內化取向的心性本質的內化和演化。

在此外化和演化的過程中，自由意志是一個標準指標顯態——於孩童是赤子之心的愉悅開展；於成人則是內方外圓的智慧表現——本於赤子心與赤子情的赤子胸懷，取向拓展左右腦思維的全開創造能力，完成至善的做人和成人。（參閱下表）有鑑於此，生命活力和自由意志，即是愛欲旨意於內蘊的外顯形態，同時也是一個處在心體質化的表現。

“致心·格局”的愛欲善為基調本意，於此愛欲追求的內外化取向，都是處在“善—唯善—至善”的一統心體質化，給於致心而格局。