唐付民

近日前日本首相安倍不幸愚刺身亡，眾多日本民眾和國際社會紛紛表示沉痛追悼。然後，在中國居然會出現一批民眾公然表示：歡欣鼓舞。這種違背文明常理的事情會發生在擁有所謂“五千年華夏文明”今天的中華大地，真為中華文明感到莫大悲哀！

“逝者安息”曾經是中華文明尊重亡靈的一種美德，然而今天的中國人群中卻出現“逝者當咒”的異常舉動，自然會讓我們去推想被“咒者”的行為與作用。安倍在執政期間，主要有兩點意願與現有的中國社會存在直接關係：一是推動日本修憲，二是維護台海和平。顯然，兩者是相互關聯的，修憲的目的和作用應當是利於維護台海和平。台海和平不僅利於台灣社會的安定，也直接影響日本的國家安全。

近年來，威脅台海安全的主要力量有中共、俄羅斯和朝鮮。很明顯，日本處於三面受敵的弱勢狀態，能夠為自己的核心價值形成相互支撐的只能是台灣、南韓及遠程的美國（和北約）。遠水難救近火，尋求自身強大才是維護自己權益的重要保證。日本曾經是傷害世界和平的罪惡之國，但人們須要明確的是不可以製造“物極必反”！即我們應該追求“平衡價值”，而不可以將曾經的“加害者推到被害者”的位置，那樣只能收到適得其反的效果！

人類需要將曾經是破壞世界和平的民族和國家改變成為維護世界和平的民族和國家，只有愚蠢的人才會努力去把破壞過世界和平的民族和國家改變為被破壞（被傷害）者！愛國情懷是雙刃劍，它可以成為維護民族尊嚴的社會力量，也能夠成為維護專制政權持續強大的社會政治工具！正義與邪惡都會將“愛國主義”推向高潮，人類社會的文明進步巳經界於“愛民與愛國”的有效分別。“造福於民”是甄別現代社會正義性的重要標準，它自然不會是空洞口號，而應該是各種實實在在的政策措施！譬如，充分釋放民眾自由、充分體現民主選舉、充分展示法治中心、充分證明政治透明、充分保障民間福利！然而，當以“愛國主義”去維繫的專制政權卻會盡力的剝奪和限制社會民眾享有充分的自由、民主、法治、透明及各項基本的社會福利保障時，這種“愛國”不只是可悲，而是愚蠢之極！這種可悲和愚蠢的“愛國行為”不僅是二戰時眾多德國和日本人民的選擇，也是時下的俄羅斯、中國、朝鮮等許多社會民眾仍然在選擇！

歷史在重演還是在輪換？當“加害者被變成受害者”後，曾經的受害者就會成為“新興的加害者”！前德國和日本的覆滅，似乎已經種植在了俄羅斯和中國身上。它好似一場輪迴，又似乎是一種民族悲哀亦或是一種民族命運轉換（文明進步）的必然邏輯！