老子名言解（10）

19、“治大國若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神。”（《老子》第六十章）

（白話文：治理大的國家就如同油炸小魚。用道去治理天下，鬼就不再表現出神奇。）

如果說老子在這裡表現出了某種成就感，則要想產生這樣一種成就感，老子必須有某種個性，喜歡發現因果關係。

要想產生這樣一種成就感，老子還必須有相當的洞察力，因此看出：“其鬼不神”了，那是因為有人在“以道蒞天下”。

一旦產生了這樣一種成就感，老子就能夠意識到某種事物的力量，就能夠意識到今天的此一成就感能夠激活人們的自我表揚意識。

一旦產生了這樣一種成就感，老子還能夠意識到某種事物的價值，就能夠意識到必須有某種信念，堅信只有傑出的人才能既能強有力地展示自己的偉大又能暗示自己有豐富的知識——知道只有了不起的人才能有寫實精神；知道只有了不起的人才能有相當的聯想力，能夠從意義重大的行為想起平平常常的行為；知道只有了不起的人才能有相當的洞察力，能夠看出反差巨大的行為之間的相似之處；只有這樣，自己才能實現這樣一種自我表揚：給出展示自己偉大的這樣一個觀察結論——“治大國若烹小鮮”。

“產生成就感”受到了隱秘的肯定。

20、“勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，繟然而善謀。天網恢恢，疏而不失。”（《老子》第七十三章）

（白話文：太勇敢導致丟了命，敢於讓自己不表現出勇敢活了下來。勇敢的這兩種結果，一者是利益，另一者是災害。天厭惡一個事物，誰知道緣故？天道是不爭搶卻善於勝利，不說話卻善於回應，不召喚卻自己到來，寬緩卻善於謀劃。天網是廣大的，稀疏卻沒有遺漏。）

如果說老子在這裡表現出了某種驚喜之情，則要想產生這樣一種驚喜之情，老子必須有某種個性，喜愛神奇的事物。

要想產生這樣一種驚喜之情，老子還必須足夠幸運，以至於了解到有這樣一個事物——“不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，繟然而善謀”的“天之道”。

一旦產生了這樣一種驚喜之情，老子就能夠意識到某種事物的力量，就能夠意識到今天的此一驚喜之情能夠激活人們強烈的自我保護意識，老子因此做出這樣一種自我辯護——自己產生“天之所惡，孰知其故”這樣一種困惑，那是因為有的人是“勇於敢則殺”，是因為有的人是“勇於不敢則活”，是因為“此兩者，或利或害”；就能夠意識到此一驚喜之情還能夠激活人們的自我表揚意識。

一旦產生了這樣一種驚喜之情，老子還能夠意識到某種事物的價值，就能夠意識到必須有某種信念，堅信只有傑出的人才能既能強有力地展示自己的偉大又能暗示自己有豐富的知識——知道只有了不起的人才能有力地讚美一個事物，知道只有不尋常的事物才能讓人們想要用“天”為其命名，知道只有不尋常的事物才能讓人們想要找出其人們根據常識難以了解的特性，只有這樣，自己才能實現這樣一種間接的自我表揚：對“恢恢”的“網”做出展示自己偉大的這樣一種讚美——“天網恢恢，疏而不失”。

“產生驚喜之情”受到了隱秘的肯定。