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論漢文化構建的三種演化系統
送交者: Hugo 2006年10月30日16:15:34 於 [教育學術] 發送悄悄話


【按:在沒有自由的專制社會,只有專制機器保護下的、官方資金支持的官方意識形態可以沒有任何危險的繁殖。歸根結底還是有沒有自由的問題。真有自由的文化市場,專制文化還到哪猖狂去。幫閒還不是為了銀子麼。】

漢文化的演化系統,是由三種特別的“文化作用”所建構的;這三種特別的“文化作用”,即“化約作用”、“沉積作用”與“變質作用”。

所謂的“化約作用”,就是漢人的一切文化,都必須透過“化約”的過程,才能夠存留下來;也就是漢人的一切文化,都必須徹底不違背 “統治者的利益”,都必須徹底不違背 “專制”與 “封建”文化的系統,否則就必須被完全消滅。

這些被“化約”掉的東西,包括,人的理性、邏輯思考力、自由意志、自決權利、自由意識、獨立思想、獨立人格、靈魂、尊嚴、平等意識、人權意識、幸福意識、個體意識、個體差異性、主體性與自主性等。

那麼統治者用什麼方式,來實施“文化的化約作用”呢?那就是“謊言”與“暴力”,即是“有針對性地選擇文化”與“消滅有威脅性的文化”的方式!例如,謊言有“君權神授”、“皇帝就是天子”、“皇帝就是真龍”與“ 皇帝有神性”等;暴力有“焚書坑儒”、“文字獄”、“各種酷刑”與“誅九族罪”等。歷史上,董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術”,實際上是藉此將所有威脅皇權的思想徹底消滅;乾隆編修《四庫全書》,實際上是藉此將所有威脅皇權的書籍徹底銷毀。

那麼統治者用什麼方式,來實施“文化的沉積作用”呢?那就是“繁瑣的禮制”與“不斷宣導的禮教”,即是“長期洗腦”與“累積虛幻意識”的方式!例如,所謂的“禮儀制度”、“禮服”、“禮節”、“朝綱倫常”、“三綱五常” 、“君臣父子之道” 、“《四書》”、“《五經》”、“《孝經》”、“24孝故事”與“科舉制度”等,這些特別強調專制與封建思想的東西,主要是用來建立“社會的等級制”與“倫理的差序位格”,以此來長期與完全確立“統治者”的絕對權威與權力。

在這種“文化的沉積作用”下,所有的“禮制”與“禮教”,最後都會演變成“特殊的禮教文化”; 這種“特殊的禮教文化”,就是所謂的“吃人的禮教”;這種“吃人的禮教”,就是漢人文化數千年來所沉積的專制與封建文化。

那麼統治者用什麼方式,來實施“文化的變質作用”呢?那就是“奴隸制”與“愚民文化”,即是“變人為奴”與“徹底地異化人”的方式!例如,透過“奴隸制”與“愚民文化”,將人徹底虛無化、渺小化、集體化、愚昧化、白痴化、禽獸化、非人化、扭曲化、病態化、變態化、奴隸化、無靈魂化、無良心化、無道德化與不真實化等;透過這些具體的方式,使人徹底異化成為完全的順民,並為統治者所用。

從明清文人癖好女人的小腳,可知這群人的性格與思想多麼變態?從漢人古代水墨畫裡的美女畫法,強調櫻桃小嘴、柳眉鳳目、薄唇瓊鼻、瘦腰、柔身、纖纖玉手等病態性的觀點,可知這群人的審美意識多麼扭曲?

從漢人古代水墨畫裡不畫太陽,只畫雲和霧等,可知這群人的生活意識多麼不清晰與虛無?從漢人古代水墨畫裡不畫自畫像,可知這群人多麼不敢面對自己?從漢人古代水墨畫裡經常畫大山和水,可知這群人的精神意識多麼逃避現實?從漢人古代水墨畫裡經常用散點式的透視畫法,與缺乏對光源的清晰概念,可知這群人的理智與認識能力多麼不清楚?

從漢人古代水墨畫裡經常按人的重要性,來畫人的大與小,可知這群人的等級意識多麼強烈?從漢人只能談五行,而永遠無法發現原子與電子,可知這群人的邏輯能力多麼薄弱?從漢人只能談陰陽,而永遠無法談第一因與絕對存有的概念,可知這群人多麼欠缺抽象的思考力?

這三種 “文化作用”,就是專制統治者,建構漢人專制與封建文化的主要方式;專制的統治者透過這些方式,逐步建立起漢人的沙文主義、集體主義、種族主義、大一統主義、中央集權主義、帝國主義、軍國主義等意識,這不就是數千年來漢人文化的本質型態?

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