楊曾憲的學術經歷，以及文科傻妞們的困惑

作者：lzt

google了一下楊曾憲，查到了此人的一個博客：
[http://yangzeng.vip.bokee.com/
楊曾憲，1948年出生於青島，山東即墨人。1967年文革中高三畢業。1969年開始在碼
頭、工廠、學校、街道幹過各種臨時工，1972年因"頂替"正式就業。1979年調入青島社
科所（後改名青島社科院），職稱逐級攀上，至研究員。獲山東省拔尖人才、享受國務
院津貼，獲山東省社科一等獎1次，二等獎3次。]

從以上文字可以推斷，楊曾憲很可能沒有接受過理工科的學術教育和訓練。從他的文章
《第三隻眼睛看中西醫之爭》之中，可以讀到許多類似於[西醫頭痛醫頭、腳痛醫腳]之
類的陳詞濫調。可以將其歸於文科傻妞。

文科傻妞們往往下筆千言而不得要領，同時卻極端固執。與他們辯論，往往如同對牛彈
琴。我反覆思考，覺得恐怕跟他們沒有受過起碼的學術訓練有關。比如中醫和現代醫學
，在對甲亢的認識上和描述上，存在着巨大的差別：

現代醫學：甲亢是甲狀腺機能亢進症的簡稱,是指由多種原因導致甲狀腺分泌的甲狀腺
激素過多而引起的 一種疾病。（http://www.lib.gov.cn/news/sub/hyperthyroidism/
）

中醫：甲狀腺疾病多因肝鬱火伏，以致激動肝火，或情志內傷，肝氣鬱結而引發。其發
病機理與經、孕、產、乳等生理功能失調及體質因素等一定關係，體內陰陽乘戾，氣滯
痰凝，壅結頸前功盡棄基本病變，若遷延日久，引起血脈瘀阻則由氣、痰、瘀三者合而
交結為患。本病初起多實，病久則由實轉虛或虛實夾雜。（
http://www.sle999.com/zhuanti/jiakang/中國中醫研究院）

對於受過一點學術訓練的人來說，這兩種描述哪一個更可信，哪一個更科學，是一目了
然的。現代醫學的每一點進展，都是建立在嚴格的實驗和邏輯上的。現代醫學認為甲亢
是甲狀腺激素過多而引起的一種疾病，那麼在診斷的時候，就有一個可操作的標準，來
直接或者間接檢查體內甲狀腺激素的水平（臨床上檢測促甲狀腺素TSH等指標），判斷
是否“過多”。這麼一項現代醫學的成果背後，其實有着一系列嚴格的可靠的證據作支
撐。比如，什麼是甲狀腺，什麼是激素，什麼是甲狀腺素，促甲狀腺素，這些是概念。
然後甲狀腺素過多會引起甲亢，這屬於判斷。科學就是建立在這樣一系列的概念和判斷
之上的。每一個判斷，都要有大量的證據支撐，都要有可以重複的實驗來驗證。受過基
本的學術訓練的人知道，要想證明“甲狀腺素過多會引起甲亢”這樣一個觀點，就必須
做一系列的實驗，記錄甲狀腺素數據和甲亢症狀的關係，提交一篇或者多篇論文，其中
的每一句話，都要有根據，每一個試驗，都應該能夠重複。

反觀中醫對於甲亢的描述：“甲狀腺疾病多因甲狀腺疾病多因肝鬱火伏，以致激動肝火
，或情志內傷，肝氣鬱結而引發。而引發。”受過基本學術訓練的人首先會追究概念：
什麼是肝火？什麼情況下算是激動肝火？什麼是肝氣？怎樣算是肝氣鬱結？有沒有指標
？這麼一想，就知道這些說法，完全是想當然，胡扯。

回到開頭的討論，文科傻妞們到底是如何思考的？比如，楊曾憲為什麼說“西醫頭痛醫
頭、腳痛醫腳”？他為什麼敢說？就是因為他沒有寫過學術論文，他不知道，每一個判
斷後面，必須有證據為支撐。再比如楊增憲說“當人處於亞健康狀態時，中藥對人的藥
補或調理功能，是西藥所沒有的；中藥在這方面的功能，正越來越受到重視。”。這句
話問題成堆，首先什麼是亞健康？什麼是藥補？什麼是調理？這些概念的內涵和外延是
什麼？都沒有相關的論文和研究來支撐。概念不清，更不用說後面“中藥對人的藥補或
調理功能，是西藥所沒有的”的判斷了。那麼更後面的判斷：“中藥在這方面的功能，
正越來越受到重視。”，就更不知所云了。這樣追究下去，可以斷言，中醫對於疾病成
因的描述，跟跳大神的喃喃自語，沒有什麼區別。為了便於理解，再重複一遍：為什麼
人會得甲亢？

現代醫學：因為甲狀腺素分泌過多（所有的正規檢查能夠觀測到同樣的激素指標）
中醫：因為肝氣鬱結（不同的中醫可以看到不同的肝氣？可以看到相同的肝氣？不明白
，到底誰見過肝氣）
巫婆：因為鬼神附體（不同的巫婆可以看到不同的鬼怪）

歸根到底，受過基本學術訓練的人，知道講話要有根據，寫論文要列出一大堆文獻。飛
船上天，克隆技術，這些結果看上去讓人眼花繚亂如同神話，其實這些成就的每一部分
每一步都有堅實的試驗和邏輯。文科傻妞們看得目瞪口呆，認為科學和巫術沒什麼區別
--反正都是不明白。按說初中教育已經普及，只要在做過一兩次物理或者化學實驗，就
應該能體會到，教科書上的每一句話，都不是瞎想亂猜得來的，都是有根據的。想來還
是我們的基礎教育水平太差，9年義務教育，沒有讓學生明白，科學，瞎扯和巫術到底
有什麼不同。