转贴卢昌海对基督教的评论（http://www.changhai.org/index.php）：

在人类历史上， 是人创造了神， 而不是神创造了人。 人用神来庇护自己的无知与无助， 也用神来承载自己的欲望与追求。 人所创造的神正如人自身一样， 充满了凡俗之气。 这在以圣经为经典的那些宗教中表现得尤为明显， 教徒们对神的顶礼膜拜， 无处不是在用人间的虚荣来取悦神。 宗教把充满人类印迹的教义与品性赋予神， 然后以神的名义来统治教徒； 而一些科学家 (尤其是神学主导时期的科学家) 则把自己信奉的自然律赋予神， 然后用神的伟大来印证自己的工作。 所有这些行为， 都是人的行为 (而且是两类完全不同的人的行为)， 神只是大家共同的借口与图腾。 历史上宗教所犯下的罪恶是人的罪恶， 而不是神的罪恶 (这点我想教廷是不会 - 也不敢 - 反对的)； 历史上科学家所做出的成就则同样是人的成就， 而不是神的成就， 更不是在方法与体系上与科学完全背道而驰的宗教的贡献。

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本人建立自己的博客，本意是想记录一些自己对人生的感悟，对哲学的理解。然而不曾想博客上大量的基督徒宣教的帖子，感觉象进了教堂。基督徒们的宣教方式这么多年来一成不变，首先总是预设前提，拿圣经的一段话作为理论依据来开始说教，也不管这段话是多么的荒谬。。。如果基督徒们每天发一条帖子，那也不至于那么令人反感，然而这类帖子往往多至几条甚至十几条，非常的annoying，使得我忍不住发帖子反对基督教。

这两天博客中的一篇“再谈科学与宗教 -- 兼评'天使与鬼'” （http://blog.creaders.net/dreamweaver/user_blog_diary.php?did=41952）引起了不少评论，文章写得很好。文中所讨论的宗教其实只是基督教（或天主教），所以文章的标题如能改成“再谈科学与基督教 -- 兼评'天使与魔鬼'”或“再谈科学与基督教、天主教 -- 兼评'天使与魔鬼'”那就更加好了。文中提到“宗教界对科学飞速发展所感到的惶惑和恐惧，是如此真实地存在着。”这里的宗教界只是基督教的话，那确实如此；但如果包括佛教的话，那就错了。随着科学的不断进步，佛教中很多高深的理论越来越被世人所理解。现在西人学习zen的也越来越多，几年前我家附近的图书馆，宗教书籍基本上多是基督教的，佛教的书很少，现在佛教（尤其是禅宗）的书已经超过一半了。书都是英文版的，而且看作者的名字大多数人也是西人。。。看来现在西方社会都有很多人认同“科学越发达，佛教越昌明”，比如愛因斯坦就认为科学和佛教是相辅相成的：
“If there is any religion that could respond to the needs of modern science, it would be Buddhism.”
“Science without religion is lame, religion without science is blind.”
“Buddhism has the characteristics of what would be expected in a cosmic religion for the future: It transcends a personal God, avoids dogmas and theology; it covers both the natural and the spiritual, and it is based on a religious sense aspiring from the experience of all things, natural and spiritual, as a meaningful unity.”
“The religion of the future will be a cosmic religion. The religion which based on experience, which refuses dogmatic. If there's any religion that would cope the scientific needs it will be Buddhism....”

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以下转贴卢昌海与一位基督徒的对话

二零零八年四月初的某一天， 我在一家中餐馆吃午饭， 一位中年妇人走过来与我攀谈， 以下内容便是依据当时的对话整理而成的：

中年妇人： 年轻人， 我可以坐在旁边吗？

我： 当然可以， 请坐。

中年妇人： 年轻人， 你是哪里人？

我： 杭州。

中年妇人： 哦， 那是一个好地方。

我： 谢谢。 您来自哪里？

中年妇人： 台湾。

我： 哦， 您好。

中年妇人： 年轻人， 你去过教会吗？

我： 您刚过来说话时， 我就知道您会问这个。 您是基督徒吧？ 很抱歉， 我不信教。

中年妇人： 为什么不信呢？ 我们与其它宗教不同， 我们的主是唯一的真神， 他会保佑你的。

我： 我听说伊斯兰教也认为他们的神是 “真神”， 我建议您把您的观点发表到他们的网站上， 看看具有相似思维的他们会怎样回答。

中年妇人： 看来你是真的不信。 我以前也和你一样是不信主的。

我： 您刚才提到主会保佑人。 我知道世界上每天都有很多人由于各种原因惨死， 其中包括很多基督徒。 请告诉我， 当他们惨死的时候， 主在哪里？

中年妇人： 。。。

我： 请告诉我， 主为什么没有保佑他们？

中年妇人： 人的智慧是很低的， 不可能理解主的行为。

我： 当您说主会保佑人， 当您歌颂主的爱或者善的时候， 您也认为人的智慧很低， 不可能理解主的行为吗？

中年妇人： 。。。

我： 当您祷告， 当您反反复复向主表忠心， 当您试图劝我入教的时候， 您确信这些都是主想要见到的情形吗？ 您确信主具有这些很象一位爱慕虚荣的凡人所具有的嗜好？ 用人的很低的智慧把主想象成那样， 会不会是在亵渎主呢？

中年妇人： 。。。

我： 不瞒您说， 我很久以前曾和基督徒辩论过， 我很清楚人一旦变成信徒， 就会基本丧失对自己信仰进行客观分析的能力。 他们只会牢记对信仰有利的东西 - 哪怕那是谎言或牵强附会的东西， 而把不利的东西全都忘掉或当成是对神的误解。 拿您来说吧， 此刻您虽无力反驳， 但我知道您并不会因此而对自己的信仰产生丝毫怀疑。 人的思维一旦陷入这种只会接受有利信息的过滤模式， 任何辩论就都失去了意义。 您今天很友善地与我聊天， 我很抱歉说了这些可能令您不快的话。

中年妇人： 没关系， 我以前也和你一样不信主， 但后来主让我明白了一切。 主也会让你明白的。

我： 这句话十年前就有基督徒对我说过， 那位基督徒甚至还向主祷告， 祈求它显示力量， 让我知道它的存在。 可惜十年过去了， 我还没看到它的力量。 好了， 我已经吃完饭， 要回办公室了。 我最后给您一个建议， 别的东西您可能不感兴趣， 但您一定很喜欢圣经。 我建议您了解一下圣经的历史， 了解一下这部字字句句都被您和您的教友当成神圣的经书曾经有过多少个彼此矛盾的版本， 曾经经过多少位凡夫俗子的篡改。

“追求真理 探索人生 破除迷信 树立正确的信仰”