我們在討論人類思想的時候，很容易忘記源頭，雖然我們更喜歡討論所謂的思維的無限性，思維的邏輯性，思維的二象性，等所謂的哲學問題。

這其實是一種歧途，正如空院所說的那樣：如果我們飛出地BALL，就很容易看到地BALL其實是圍繞大羊運轉的，而不是古人說的那樣大羊圍繞着地BALL亂轉。但問題是：古人為蛤瑪會產生所謂的太陽圍繞地球亂轉的所謂的當時科學的思維內？地球到底是不是宇宙中心內？

其實，從時空被造的這個歷史空間學的角度來看，地球確實是宇宙的中心。我首次踢出“歷史空間學HISTOSPACOLOGY”這個概念是基於這樣一個考慮：

如果宇宙真的是時空二象性，我們就是飛出了地BALL，看到了地球圍繞太陽亂轉，難道就等於你真的明白了地球不是宇宙的中心了麼？你難道沒有再次飯古人的所謂思考的錯誤？

我想，其實你正在飯他們同樣的錯誤：就是使用所謂的科學的觀察的手法來企圖描述我們這個世界，並假設那是真理。這也就是達爾文和馬克思共同飯的一個小錯誤：所謂人類的思維來自個體存在或者叫做生存過程或者叫做勞動。

其實，他們是把知識和思維等同了，如同他們把信仰和意識形態等同了一樣。

其實，如果我們回頭看聖經的第一頁，就發現，那裡在5000年前就這樣寫倒：神又造了一個大的，管日；一個小的，管夜。

這些天我們看月全食，其實我們知道，從古代起我們看大羊和月亮的SIZE就比較接近的，真的無所謂大小了，不過自己每天有些兩小兒辨日般的變化罷了。那麼是誰告訴了最初的人類--也就是我們共同的祖先，一大一小內？

我想，不會是他們自己胡謅的罷。

明白了這些我們其實就明白了所謂的人類的真思維不過是神的啟示的一部分了。有那個科學家，無論大小，敢說他們的真的新發現不來自靈感？

我敢說沒有，我想，恐怕連達爾文這樣的假髮現，恐怕都不是他自己靠所謂的飛出地BALL來總結粗來的吧。

不過，在我們真的所謂大膽的踢出假設以前，先恭敬的敬拜一下那思維的第一因，也叫做真理的神，我想，不太為過吧？？？？

如果我們出自於你，自然能認識你，感謝讚美你。