我从小就知道“宗教是精神鸦片”。无数的先进革命事迹号召我们要为共产主义奋斗终身。我仍然记得金训华为了抢救

国家财产(几根木头)，献出了他的年轻的生命。

随着年龄的增长，我发现那些口号喊得最响的人，往往是最不执行那些口号的人；而且往往以此而获得最大个人利益的人。

六四一声枪响，把我从共产主义的梦中惊醒。原来我是中了共产主义的精神鸦片毒。要排毒可是真痛苦！

好在有人帮忙。只要看看那些口号喊得最响的人的发财踪迹，就可以帮助排毒。

我们老一代革命家的子孙后代现在大都是有钱有势，有房有车有地，再加外国护照。革命终于成功了！

记得刚来到美国时，我似乎丧魂落魄，到处寻找精神归宿。参加无数查经班；跟着教会旅游团周游各地。

上教堂聆听别人的信教过程。查经班的精美点心，美国的大自然风景，兄弟姐妹的热心关怀使我感动万分。

但是，一日被蛇咬，十年怕草绳。我不敢再随随便便去信仰什么。我读书思考，与人讨论，努力去发现上帝的存在。

一个清华的年轻教授劝我说，“你就说信了吧，这不会给你带来任何损失。”可是，我做不到。

在国内的政治讨论会上，每个人必须表态。坚决拥护党中央的决策。否则，以往所有贡献全部都将损失掉了。

那是为了活着没有办法。文化大革命教育了至少整整一代人要说假话。所以，再看这一代人现在可以在台上三讲，

在台下三陪，十分轻松自如。

而在美国，我无法对自己说谎。但我慢慢体会到，要是信了上帝，也有许多好处。

首先，是有了教会兄弟姐妹的关怀和帮助。这对在美国的第一代移民生活来讲，是非常的重要。

来到新的环境，一切都得从头学起。再加上身无分文，语言不通，多么需要别人的帮助啊！

许多留美学生都是从这个目的出发的。洋插队要比土插队可要苦得多了，可我无法从功利出发来表示信仰上帝。

其次，若是信了主，就有了精神支柱，遇到很多困难都能挺住。比如在重要考试前祷告一下，你的心态就能平静下来，

那你就能发挥出你的最好成绩。

第三，即使由于穷，而做了什么坏事，也可以忏悔一下，取得精神上的平衡。

要是运气好的话，在教堂碰到你的老板，升官发财也不是没有可能的。许多共产党员，一到美国，就信主了。

这样一想，可以说跟信共产主义没有多少差别了。就差心诚了。

我想不着急，再看看其他宗教再说。结果发现各种宗教本质上都差不多，劝人为善，组成一体，相互帮助。

法轮功还可以锻炼身体，可以说，这是宗教中的一个进步发展。慈济组织可以说是对佛教的一大发展。

由于无人能够证明上帝的存在，我只能在教会圈外徘徊。同时只得依靠个人奋斗。打餐馆，挣学费，复习英文，苦读学位，

终于也获得了五子登科的舒适安逸生活。

有的朋友说，这正是证明了上帝博爱精神的存在。即使你不相信上帝，它的光耀仍然在你的头上。上帝只帮助那些自助的人。

有一位科学家母亲，她有一个患有自闭症的儿子。可在当时，医生并不知道自闭症。她得不到任何医生的帮助来治疗她的儿子。

一个偶然的机会，她读到了圣经。突然发现了与儿子交流的方法。从此，她开始信主了。儿子也得救了。

再看许多中国知名人士的信主过程，也往往是在无人求助的状况下，才得到主的恩典。

如从这个逻缉来出发，那么，也就是说。当无人可以求助时，除了自助以外，我们应该求助于上帝。我们或许可以得救。

要是没有自助，那么，即使求助于上帝也恐怕无法得救。

有一次教会野餐，我又与他们争论上帝的存在，他们争论不过我，就说我是“老油条“。

我还找到一本著名牧师的书，它说，作为人，是无法理解神的存在。只有信了神，神才会与你同在。

可我没有办法无缘无故的去信神啊？

就我目前对神态度来讲，要是有人能够证明上帝的存在，我是一定会信主的。

我目前还是准备在我生命的最后一天，我一定要信主。因为到那时，什么办法都没有了，只有请神帮忙了。

有的朋友说，那时太晚了。不会有用的。我又与他争论说，即使是杀人犯，在执刑前，只要信主，就可以得到神的宽恕和赦免。

我，一个守法公民，为何不能得到神的恩赐呢？神最起码也要公平对待它的子民吧？

你看，在我的生命最后一刻，还要准备与神争论，我不知道我是否还有救吗？