地球古老理论的基本假设 - 古今一致说

胜己

现代 人，包括许多基督徒，接受地球年龄为45亿年之说，但大部分人并不知道它是从地质学与进化论的基本假设 – 古今一致说（uniformitarianism）而来的。

古今一致说的由来

根据Terry Mortenson，古今一致说始 于Niels Steensen (1638–1686) 的“累积原则”（the principle of superposition）理论。主要 的观念是，沉积岩是一点一滴平行累积而形成，其自然的结论就是在下面的岩层必然比上面 岩层老。 这理论其后经过Comte de Buffon ，Pierre Laplace，Jean Lamarck，Abraham Werner ，James Hutton ，Georges Cuvier , William Smith 等人的发展，“集大成”于Charles Lyell (1797–1875)。

 “古今一致说”的理论是 用来对抗历史基督教的“大灾说”的。反对上帝介入自然界的任何可能性。这些人要不是无神论者就是自然神论者（deist）。

古今一致说的内容

古今一致说的理论不是从 观测自然事实得来的，它是自然主义的哲学前提，假设与世界观。理论是说，在宇宙间自然律与自然过程从古至今是不改变的。也就是说从现在的地质情形就可以推论到所有古时候 的情形，因之，现今是 解开古时的钥匙。Lyell 的古今一致说有四要点【Wikipedia】:

1. 自然律不变（uniformity of law）
2. 方法不变 (uniformity of methodology) - 用来解释古时地质的假设与现在一样
3. 因（cause）果（effect）缘（energy）不变（uniformity of kind）
4. 地质环境不变（uniformity of degree）

19世纪激进的Lyell 理论在20世纪变得没那么极端。他们认为从现在的自然过程可以了解过去，但承认有不常发生的天灾，并且这些天灾对整个地质的历史影响微不足道。

从地质学的古今一致假说的自然结论必定是地质的历史一定是极其缓慢漫长的过程的。

大天灾说

大天灾说是指，照创世纪 所记，人类犯罪，罪恶滔天，上帝用普世性的 大洪水将凡有气息 的尽都毁灭，仅留诺亚一家八口。圣经描写“天下的高山都淹没了。。水势浩大，在地上共150天 （创7：19，24）。这普世性的的大洪水若真发生，光是大洪水的存在、冲刷会带来大地面貌的改变，如峡谷的产生，大地的腐蚀，泥沙的淤积，死亡动物急速的掩埋而成化石等。这些淤积的泥沙在短期间成水成岩。若根据古今一致说的理论来解释这些厚度的水成岩，当有可能是几千万年甚至几亿年。

古今一致说与大天灾说之异同

大天灾说承认宇宙自然律不变，自然的过程（processes）不变，但只是从大洪水之后。所以圣经的古今一致说是从洪水之后开始（biblical uniformitarianism）。世俗的古今一致说（secular uniformitarianism）是往前推到最开始。创世纪 8:22说，洪水之后的自然律，自然过程不再改变：

（洪水之后，注）地还存留的时候，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。

第二,  古今一致说不接受上帝曽经介入自然界的说法，所以他们自称是自然主义（naturalism）者，认为不管上帝存在不存在，他是不会也不可能介入自然界的。但大天灾说承认上帝至少两次介入自然界：创造与洪水。

 如何验证古今一致说与大天灾说

验证不是证明。就像钱币可以被验证，假说也可以被验证。如何验证假说？要从假说所导演出来的结论与事实相比较。

古今一致说一口咬定地球有45亿年 的历史而且从古至今自然律，自然过程，自然环境等等都不变。这说法可很轻易的被举例反证，比如，如果河流入海的盐分（sodium），照古今一致说的说法45亿年不变，今天的海早就变成死海了，因为现在河水里流入大海盐分是知道的，每年约4亿五千万吨。河流入海，留下盐分而蒸发，变成云、成雨，冲刷大地，成河流再入海，周而复始45亿年，海早就变成死海了。唯一合理的推论是古今一致说可能有问题 ，或从古今一致说推导出的地球非常古老的结论可能有问题。

结语

假说或哲学前提不能被证明但可以从它推导的结论被验证或证伪。如同钱币只要一点有问题，如水印不清楚，我们可以很容易的下结论说它不是真钞，这是证伪；反之，若水印清楚，还不见得是真钞的证明，它仅仅是真钞的一个验证。

古今一致说与大天灾说都是假说，都是对过去历史的假定。我们还得从它们所推导出来的结论与事实验证。希望两方彼此提出反证，互相切磋，万不能说古今一致说就是科学，大天灾说就是迷信。