刚看了deliver同学写的“谈谈中国知识分子为什么反毛”
http://bbs.creaders.net/politics/bbsviewer.php?trd_id=601962， 其中说：“平心而论，很多由知识分子做的工作可有可无，而扫大街或种田的则不一样，没有则不行。例如，某个知识分子， 在某个领域专心工作了一段时间，也可能作了些研究，发表了一些文章。 大家知道，所有学术文章90%以上是没多大价值的，所以少那么几个对整个社会根本就无所谓。而对少的那几个则很有所谓。他一辈子都干那个，别的不会干，一下子不让他们干那个，其生存能力还还不如扫街的。美国就有华人知识分子失业后自杀或杀人的。所以知识分子在某种意义上说，是弱势群体， 应该不反毛的。”
于是，我想起电影“辛德勒的名单”中的一个场景。一大群犹太人，排队等候纳粹党员的分配。每一个犹太人来到纳粹党员的桌前，在报上姓名年龄之后，都被询问同一个问题“职业？”。一个犹太小伙说“锻工”，纳粹党员手一指右边，分配去工厂为战争而工作的人群。一个犹太中年人，戴着眼镜一脸斯文的摸样，手中还揣着一本书，走到纳粹党员面前，问道职业，他还略带自豪地说“历史学家”。纳粹党员面无表情地说“没有用处”，手一指左边，那是一列通向奥斯维辛集中营焚烧炉的火车。这犹太史学家，尴尬地辩驳说“怎么会没有用处？”
记得当时，俺心里有了一个问题，怎样的职业在灾难面前是最保险、最有生存能力的？我喜欢哲学，但我也深知道，在战争期间，在大饥荒时代，哲学家是最不需要的物种。像纳粹党员一样，deliver同学也认为，战争期间少几个历史学家、哲学家、文学家，无所谓，倒是种地扫大街的人，更有生存能力。
谁才是知识分子呢？deliver同学说“中国传统知识分子门槛是很高的。读的书是文言文，和老百姓说的话脱节；用繁体字；写字用毛笔；要有图书馆；还要有书房和书童。所以读了点书，识了点字，就觉得高人一等，要当官，要发财，要娶美女。”似乎，他的知识分子标准是懂文言文，用繁体字，认字的都是知识分子。我记得老毛对知识分子的定义是初中毕业生，依赖的是学历。
俺以前说过，俺很喜欢马斯洛，也喜欢用马斯洛的人类需要的五个层次来看世界的人和事。因此，俺区分谁是知识分子，谁不是，也依据马斯洛的这个理论。马斯洛说，人都需要保障生存的吃穿，然后人还需要爱，然后是得到尊重，最高级的阶段是自我实现。有兴趣的读者可以去古狗一下马斯洛，俺就不罗嗦了。
我想，不管学历如何，知识分子关心的是人的高层次的需要，比如爱、尊重和自我实现。在战争期间或者饥荒年代，知识分子的确缺乏搞回粮食，给家人偷些木柴，带来生存所需的基本物质条件。换句话说，战争饥荒首先摧毁的是人的高层次需要，让人们不能不每日担心生存，一旦有了一个馒头，幸福感远远超过读到一本好书。
因此，一个不需要知识分子，嘲笑知识分子，凌辱知识分子的时代，就是人的需要不能不停留在低层次需要的年代。我没有嘲笑劳动阶层的意思，我的祖辈我的父辈，都是农民。一个人吃不饱穿不暖的时候，你是无法让他吟诗作画，让他研究阿基米德定律，无法思考科学的本质是什么的。我们都需要吃饭才能生活，但是我们生活就是为了吃饭吗？
当然，我对中国传统知识分子也不感冒。其实，在我心目中，绝大多数的古代文人墨客，都算不上知识分子。认字读书，对于他们也不过是为了功名利禄。我曾经让我的女儿读唐诗，结果发现俺小时候很喜欢很朗朗上口的唐诗，都无比猥琐和无聊，没有一首关怀了人性本身，大多都太小视野。中国的传统文人，出了卖弄文采，没有思考过深刻的问题。这主要是科举制，把中国最聪明的人群吸引到了官场。只有做官，才能得到荣华富贵。中国文化本质上是官场文化。就算现在，很多的教授做着他们并不喜爱的研究，他们的目的还是低层次的生存问题。这样的人，俺不认为是知识分子。
老毛的时代和中国古代很不同的是，中国经历了洋务运动、辛亥革命、五四新文化运动之后，终于有了一大批熟悉西方思想，终于可以称之为知识分子的人群，也有了现代意义上的知识分子。老毛自己可以说是中国传统知识分子，他也不过懂点诗词历史，对西方哲学科学可能略知一二，但绝谈不上精通。他嘲笑知识分子，打击知识分子，从某种意义上讲，是传统文人内心中那种治国平天下的所谓政治抱负的自我膨胀。现代知识分子追求中国的民主自由，和老毛这样的传统知识分子当然是迎面相撞的，老毛自然是要对现代知识分子除之欲快。
Deliver同学很反感中国传统知识分子，这个俺很理解，但却看不到老毛自己恰恰是一个典型的传统知识分子。他从来没有留学西方的经验，只愿意钻研资治通鉴和明史之类的权术之作。老毛的成功，是对中国近代自鸦片战争以来学习西方的反动，是中国传统中最无耻、最黑暗部分的复辟。老毛是一个符号，代表了中国传统文人心里最阴暗的权力意志。
现代中国知识分子反对毛泽东，就是为了反对中国的官场文化，希望给中国人更多的自由。中国人理应在哲学、历史、文学、心理学、社会学上对整个人类做出贡献，而不是整体在官场的勾心斗角和建立个人利益交换网络上煞费苦心。当然，真正的知识分子比不上官场老油条在中国的生存能力强。碰到饥荒战争，历史学家的生存能力也比不上一个盗贼。但我们也实在没有必要颠倒我们的良知，说官场老油条和盗贼比历史学家更对社会有贡献。
