詩篇八篇2节: “你因1敌人的缘故，从2婴孩和2吃奶的口中，3建立了能力，使1仇敌和1报仇的，闭口”敌人表征撒但，他在神的国里是神的对头，在神国之外是神的仇敌，他也是在地上来去往返报仇的人。（参伯一7 &彼前五8）
在天上有神的荣美，在地上有耶稣尊大的名，但在天地之间有敌人、仇 敌和报仇的。主从最年幼、最微小、最软弱的人(婴孩和吃奶的）口中，建立了能力，使赞美得以完全，藉此使这三类消极者闭口无言。
在詩篇八篇里，完全的赞美包括赞美主在天上的荣美，祂在地上的尊大，祂的成肉体、人性生活、受死、复活、升天和要来的国度。要这样完全的赞美 主，需要力量。主在祂救赎工作里最高的成就，乃是加强最软弱的和最微小的，并使他们口中所出、献给祂的赞美得以完全。
我們是否認為自己是嬰孩和喫奶的？…主耶穌告訴人：『我實在告訴你們，你們若不回轉，變成像小孩子一樣，絕不能進諸天的國。』（太十八3。）祂也說， 『讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們，因為諸天之國正是這等人的。』（十九14。）主強調我們若要有分於諸天的國，就必須像小孩子一樣。所有在諸天之國裏 的人都像嬰孩。一位弟兄也許六十多歲了，但他在神的國裏是喫奶的。
詩篇八篇二節說，主從嬰孩和喫奶的口中，建立了能力。表面看來，能力不是指從口中出來的東西。主在馬太二十一章十六節引用這節時，用讚美代替能力。本身較 軟弱的人無法讚美；呼喊或哭泣不需要能力，讚美卻需要能力。我們與人閒談、爭辯或理論，都不需要能力。然而，若沒有能力，我們就無法讚美主。有些讚美也許 從我們口中出來，但不能視為完全的讚美，因為那些讚美不是那麼滿了能力。讚美該滿了能力。許多時候當聖徒們在讚美主時，我們就能看見能力。
讚美就是口中有能力。神在祂的救贖裏能作工到一個地步，使最軟弱、最微小的人有能力讚美祂。神建立了這事。
希伯來文的『建立』是一個很難繙譯的字。主在十六節裏引用的話是說，從嬰孩和喫奶的口中，祂使讚美得以完全。詩篇八篇說，祂從嬰孩和喫奶的口中，建立了能 力；但主耶穌引用這話說，祂使讚美得以完全。我們的讚美完全麼？我們必須承認，我們的讚美根本不完全。八篇不是很長的詩篇，卻是完整、完全、並完美的詩 篇。我們若缺少能力，就無法讚美。我們若沒有額外的能力，就無法有完整、完全、並完美的讚美。
在地上有主尊大的名；在天上有主的榮美，祂的榮耀。其間則有敵人、仇敵、和報仇的；從最微小者、最軟弱者的口中所出滿有能力的讚美，要使他們閉口無言。這是神奇妙的成就。主在祂救贖工作裏最高的成就，就是從最微小、最軟弱者的口中，使對祂的讚美得以完全。
詩八3～4 『我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，便說，人算甚麼，你竟顧念他？世人算甚麼，你竟眷顧他？』創一26 『神說，我們要按著我們的形像，照著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。』
大衛觀看主指頭所造的天，並主所陳設的月亮星宿。（詩八3。）這指明在夜間大衛的眼光從注視地轉而默想天。在夜間，你若注視地，因著黑暗，你甚麼都看不 見；但你若仰望、默想天，就會看見月亮星宿。在這眼光裏，大衛有純淨的異象，看見神所創造和陳設的純淨工作。宇宙中不僅有神的創造，也有神的陳設。大衛看 見宇宙中神聖的次序。
這是主救贖的目標—將我們從紛亂的地轉向明亮的天。我們得救以前，是在紛亂的情況裏。但得救以後，…我們的眼光從注視紛亂的地，轉而觀看明亮的天。壞消息 來到的時候，我必須操練將眼光轉變而觀看明亮的天。當我將眼光從壞消息轉而仰望天，我就能讚美。我們必須學習轉我們的眼光。主救贖的目標就是要將我們的眼 光從地轉向天.
詩篇八篇四節大衛問說，『人算甚麼，你竟顧念他？世人算甚麼，你竟眷顧他？』大衛看天時，轉而想到地上的人。月亮星宿的陳設是奇妙的；那麼這地上的人如 何？我們不該忘記，詩人在這篇詩裏盡所能的要將天帶到地，並將地聯於天。他注視天同月亮星宿。那是美妙的，但人如何？我們也許以為人是可憐的，但照著這篇 詩的神聖觀點，我們錯了。人在亞當裏、在墮落的光景裏是可憐的，但今天人在基督裏不是可憐的—在基督裏的人是美妙的。
有三段話說到關於人同樣的事—創世記一章，詩篇八篇，和希伯來二章。詩篇八篇所啟示的，首先在創世記一章已經說到。一章說，人被授予權柄，管理一切受造之 物。（26，28。）詩篇八篇重複這事。然後在希伯來二章六至八節，保羅引用詩篇八篇。這三段話給我們看見人在三個階段裏：在創世記一章人受造，在詩篇八 篇人墮落，在希伯來二章人蒙救贖。
這蒙救贖的人不再處於可憐的光景裏，他已聯於耶穌。事實上，耶穌這成為肉體的神，首先使自己與我們聯結。如今在祂的救贖裏，我們得以聯於祂。在祂與我們之 間有生機的聯結。基督經過了人性生活，祂也受死解決我們的難處。然後祂復活並升天，且登寶座，得著榮耀尊貴為冠冕。祂將自己吹到我們裏面，並澆灌在我們身 上。今天祂在諸天之上，也在我們裏面，又在我們外面。…我們是已經與基督調和的人。
在神的創造裏，人是神的中心目標，以成就祂的經綸，完成祂的心願。…我們不該忘記創世記一章，詩篇八篇，和希伯來二章；這三段包括人的三個階段。這樣的人是神在祂的經綸裏所顧念，並在祂成為肉體時所眷顧的。（約一14，腓二7。）你要為著神的顧念感謝祂，也要為著神的成為肉體感謝祂。神在祂的經綸裏顧念我們，也在祂成為肉體時眷顧我們.
