再谈量子力学的结论彻底粉碎了唯物主义世界观

送交者: Rabbit 2012年01月05日03:47:39 于 [教育学术] 发送悄悄话

再谈量子力学的结论彻底粉碎了唯物主义世界观 量子力学的真理性看来没有人怀疑了，有争论的是它的“测不准原理”的哲学意义。 严格地说，“测不准”是一个不确切地表述，因为“测不准”好像是说，随着测量 手段的改进，人类总会有一天会“分开”微电子的动量(速度)和位置，从而一一测 得结果，因为微电子这些物质性质的“客观存在”，是不以人的测量方法而变化的。 如同一个遥远的X星系，人类在没有发现它以前，不等于这个星系就不存在于宇宙中。 我认为，错误就在这里：人们用对已知世界的结论，去推导未知世界的本质，而忽 略了以前结论的条件因素，以为人类在所以前熟悉的世界所得出的结论，具有普遍 的真理性。具体地说，根据宏观世界的物理规律所得出的哲学结论，只适用与宏观 世界的环境。将这种哲学结论用之与微观世界作指导，必定有错误。 量子力学的“测不准原理”的新哲学意义，最少有这两点： 1 在量子态中，微电子的“客观存在的状态”这一哲学和科学概念，是个“伪概念”， 这个概念根本就不存在。 2 在以上第一点的基础上，如果人类要进行探测微电子的“存在状态”，那么，人 类的探测仪器，一定要“影响”微电子的存在状态，既，测量所得的结果，是测量 导致的“测量下的状态”。让我用一个宏观的例子来描述微观世界的量子态。 某家有一个“剩女”，一天要见一个别人介绍的男子。此女只相信“一见钟情”式 的爱情，非此不嫁。介绍人说，该男子知道此姑娘的心思后，提出一个要求：见面 只在事先关了灯的屋子里，待双方都在黑暗中进屋后，再由介绍人开灯.... 我的问题是，在介绍人开灯前，姑娘可否已经对此小伙“一见钟情”？ 马克思主义唯物论者会说，姑娘的“一见钟情”或“非一见钟情”(二者择一)，从 姑娘知道相亲的那一刻起，就已经是个“客观存在”，这个存在并不以“见面”这 一“观测手段”，而转移。我却认为，姑娘对这个小伙的这种感觉(二者择一)，在 “开灯以前”(观测手段)，并不是一个客观的存在。而开灯，这一观测手段，恰恰 影响了姑娘的内心“一见钟情”或“非一见钟情”的选择(二者择一)。开灯以后的 姑娘的结论，只是由开灯形成的，仅此而已。 所以我认为，“马克思主义唯物论的世界观是放之四海而皆准的真理”，这一个认 识，被量子理论的结论证明，是根本错误的。

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