學佛修心就是修正自己的價值觀，就是修正自己的心理行為，修行就是修出自己的本性和行為。修心實際上是為了自己的心，能夠不為外塵所轉，比方說，今天別人有什麼想法、看法，有什麼事情發生了，你的心馬上就轉了，那麼你就是為外塵所轉。所以，修心的人要能夠安止，就是讓自己的心定下來，安就是定下來，止就是不要去想，要守戒。我們的心實際上是穿梭在空有之間，也就是說，人間今天有，明天沒有了，就是空了、有了，想一想，你的心今天對某一人或事有了，明天沒有，因為我們今天擁有的東西，表面上看還是有，過幾天沒有了，這就是讓你心動的東西也會沒有，所以學佛人要學會安止，讓自己的心不要去動。

人的身體和靈魂對這個世界有不同層次的理解，我們小的時候經常提出小時候的問題，但是隨着年齡的增長，那些小時候的問題我們慢慢地理解了，問題就會解決，我們不會再問了，我們就進入了高層次、大人的年代。實際上，對世界的這些不同層次的理解給我們帶來了智慧，因為度過了年輕的時候，我們慢慢地進入中年，對小時候的一些很愚痴的問題已經能夠理解了，我們知道那些不是問題，所以我們才會增長智慧。

學佛修心就是要不斷地調整人間產生的不平衡的思維，比方說，我今天拿得多了，或者拿得少了，跟人家起爭鬥了，如果你心中有因為不平衡產生的這種思維，那麼你的心、你的行為就會受到影響，你就不會很正常。為什麼很多人心理不正常啊？比如我看不慣別人，我就是覺得自己吃虧了，這些都是因為你的心理不平衡所產生的，所以，修心就是要調整人間產生的不平衡的思維。

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