禪心講的心動則物動，心靜則物靜，人一輩子吃虧，就是貪慾所致，欲望來自於心，心是受誘惑的根，學佛人深知身口意三毒的侵害，怕造口業，謹言慎行。中華傳統文化講：“言而當，知也；默而當，亦知也。”語言最能暴露一個人，適當的時候說話是智慧，沉默的適當也是一種智慧，但有的人每天說着不恰當的話，最後給自己找了無窮無盡的煩惱。知道怎麼說話，知道何時說話，知道不亂說話，是一種智慧的軟實力。

子禽問墨子：“多說話有好處嗎？”墨子非常有智慧地答道：“蒼蠅、青蛙，白天黑夜叫個不停，叫得口乾舌疲，然而沒有人去聽它的。但你看那雄雞，在黎明時啼叫，天下震動，人們早早起身。多說話有什麼好處呢？重要的是話要說得切合時機，那才叫正語。”

我們常常評價一個人智商的高低。一個人很會說話，其實正是因為他懂得佛法講的“出口就是業”。不妄語、不兩舌，不使他人難堪和為難，這樣更顯出自己成熟的修養和高尚的品質。做人學佛，多說善言，別人就越快樂；別人越快樂，你就會得到別人的喜歡；別人越喜歡你，你得到的幫助就越多。一輩子要說讓人感動的話，一輩子要多做讓人感動的事。

人生是由你的一言一行沉澱而起的，你怎麼說話，就決定你是誰，甚至決定你過得好不好。學佛人要懂得，口為禍福之門，懂得謹言慎行，照顧他人感受，才是智慧之舉。

---摘自盧軍宏台長2018年6月17日布里斯本大法會開示

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