“貪慾、瞋恨、愚昧、傲慢、疑惑、邪見等都會影響人的說話與行為，久而久之，成了習慣，便有一種力量，這就是苦惱的召集者，名為眾生的苦因。”大家想一想，當你有貪慾的時候，當你恨人家的時候，當你愚昧的時候，當你傲慢的時候，當你疑惑的時候，當你有邪見的時候等等，是否都會影響你的說話和行為？“邪見”就是用邪的眼光，邪的心態去看去想。比如，一個慈悲又心誠的人在拜菩薩。旁邊站着一個不喜歡佛法並有偏見的人，這時心裡就會想：哼！來裝模作樣……大家想一想，這是不是邪見？所以大家一定要知道，一個有邪見或有瞋恨心的人，從其說話和行為中全部都會暴露出來，這樣久而久之，成了習慣，便有一種力量，這就是苦惱的召集者，名為眾生的苦因。即眾生受苦的原因，都是來自於貪慾、瞋恨、愚昧、傲慢、疑惑、邪見等，把各種苦集在一起。

做人慈悲心是最重要的，如果一個人沒有最基本的慈悲心，就不要與這個人談修行。觀世音菩薩大慈大悲，以慈悲為懷。如果一個人總是用瞋恚心對人，這個人就是沒有慈悲心，沒有智慧。因此，經常多生慈悲心，久而久之在八識田中就種下了善因，等這善因開花結果的時候，善緣就到了。

佛陀說：“已經開始過靈性（佛陀這裡所指靈性，是指精神生活）生活的人，就等於已把光帶進幽暗的屋子裡，黑暗即刻被驅散了，只要堅持這種生活，你們的內心，一定能成為一個光明世界。”

--- 摘自2009年盧軍宏台長講述於觀音堂：學佛要旨（一）

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