學佛首先要學的就是如何斬斷塵絲，如何還清舊債，如何避免欠下新債，從前面的白話佛法，大家已能認識到，還債就是消孽障；不添新的孽緣，只能靠修心修行，那麼怎樣才能不惹新的善緣呢？難道我們不能做善事嗎？這就涉及到善事和功德的區別，當我們在菩薩面前發心行善之後，善行會記為功德，因為你已經得到了回報——功德，而且你在幫助別人的時候心中並不期望得到回報，因為你的心是清淨的，所以你也就不會結成這個善緣，也就沒有塵絲。

不同的法門，儘管消孽障的方式不同，但原理是一樣的。無論修來生法還是修今生法，都是以功德來消孽障，區別在於師父教的法是先還債，甚至於債沒到期就先還上。很多人以為只有“遁入空門”才能斬斷塵絲，實際上光是剃度，並不改變什麼，所有的孽緣都還存在。只是“遁入空門”之人守戒律，勤修行，積功德，才能逐漸地以功德消孽緣，從而擺脫塵網，關鍵還在功德。“遁入空門”的不同在於從邁入空門之刻起，如果能守戒律，將不再“惹塵埃”，他原來的塵網上不會再生新的塵絲。

通過學佛修行，還了塵債了斷塵緣，我們就取得了參加考試的資格，可以參加不同層次天界的接收考試，根據考試的結果進入不同的天界。為了考出好成績我們要了解考題是什麼？答案很簡單，功德和境界。這也是佛法救度眾生的一個重要方面——揭示了考試內容並教導我們如何準備考試。每個人都要參加這種考試，僅層次高低而已，不聞佛法之人，對考題和所要面臨的考試一無所知，也沒有一點準備，所以才叫“可憐之人”。

--- 摘自2009年盧軍宏台長於觀音堂開示：學佛修心的目標(1)

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