什麼樣的人不會失敗？懂得環境的變化，這個人就永遠不會失敗。什麼樣的人會成功？知道所有外圍的世界（事情）的變化，他會順應潮流，他就永遠不會失敗。人要學會適應環境，適應潮流，人家變，我變，人家不變化，我也要變化。學佛也是這樣的，今天學到這個新的法門，你覺得好不好？好！你就好好地學，其他的法門也好，有了其他的法門作底子，學這個新的法門會更快。

釋迦牟尼佛在世時，是化身佛，釋迦牟尼佛當年在印度做太子時，幾乎沒有報身，非常乾淨，非常好。釋迦牟尼佛從天上下來，就是來弘揚這個宗教的，這個宗教就是佛教。在釋迦牟尼佛圓寂之前，釋迦牟尼佛祖也頭痛了三天，也就是要把人世間的一切都還掉。

在人間最好的方法是狂做功德，自己的功德做得越大，在天上的果位就越高。你在人間拼命念“阿彌陀佛”，在西方極樂世界的七寶池裡就會有一朵蓮花，你念得越好，這朵蓮花就開得越茂盛，長得就越大。等你走了，到了天上的時候，在八功德水裡洗一洗，然後就坐在蓮花上，因為你上去的不是肉身，是靈魂，靈魂是很輕的，而且需要很乾淨。在人間修，天上就有蓮花，有果位。人間做惡事，天上一定會給予懲罰。

釋迦牟尼佛當時是化身佛，他有兩種形態在世間：

第一種形態是示現不同眾生的形體而存在，就是說佛菩薩有時現的形體是不同的眾生。比如，你當醫生了，在醫院裡弘法的時候不是穿着白大褂嗎？這時你就示現的是一位醫生在弘法。如果穿上西裝打上領帶，作為一個商人，這時你的周圍都是商人，你度化他們時，你就示現商人來弘法，來度化眾生，這是有形有體的，是用不同的肉身來弘法，來救度眾生。釋迦牟尼佛當年做太子時，他就悟出了這個道理，出家做和尚，他知道這個世界太苦了，到了後來他又成為佛菩薩的形象，到處講經說法，這就是用的肉身。

第二個形態是無形無神，無影無形。無影無形是一種光能的形式存在。光能是當你們看到觀世音菩薩，實際上看到的是光，這就是光能，世界上任何一個物質都可以把它分解開，如一根頭髮可以把它分解，水可以分解，人也可以分解，什麼東西都可以把它分解。當一個人死掉後，因為人70-80%是水，到後來就剩骨頭了，肉體都是水，就化掉了，無形無影。無影無形之後，實際上進入靈體世界，境界高的人就是菩薩。我們看見的菩薩下來了，就是無影無形，看見了有，一會兒又沒有了。

第一種是觀世音菩薩的化身，觀世音菩薩化作一個出家人來到這個世界；大勢至菩薩化作一個在家的眾生修行，都是菩薩。有的菩薩化作一個出家人，有的菩薩化作一個在家眾。如果你們哪個人是菩薩的化身，那你現在就是在家眾的化身，在家眾就是在家裡修行的人，不是出家的人。

第二種是有修證功夫的，乘願再來的。修證就是說這個人已經得到證悟了，有這個功夫，他乘願再來，他已經是菩薩了。“我要到人間去救人，我要到人間去救度多少多少人，一定要讓這塊土地上的人都開悟，把這塊土地變成佛淨土和樂土。”這就是乘願再來菩薩的願力。乘願再來的菩薩，你們可以見到，可以感覺到他身體發暖，乘願來的人，身體是發暖的，而有的人發光，就是身上有光亮，如果這個人大家稱為是菩薩的話，他一定會發光，身上要熱。

---摘自盧軍宏台長2011年於觀音堂開示：化人身為法身，在人間主宰自己的靈魂

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