修行人難免會遇到很多的困境和不順利，學佛人平安就是福，但是有時候家裡還是會出現很多事情，遇到困境不順怎麼辦呢？修心人要學菩薩的道理，平時要運用，要應變自如，惡來了隨緣，去了也不要特別開心，一切自然來自然去。既然修行人，你平時學的都是佛法佛理，你為什麼遇到自己利益的時候不能克制？很多人對人家講的很好，一套套的，碰到自己的事情馬上發脾氣。很多太太在家裡念經念得像模像樣，老公在旁邊冷言冷語說幾句話，你馬上就忘記自己是菩薩了，就開始罵他了，你不就是沒有用佛言佛語直接指導自己的現實生活嗎？要用佛的意念來對應，腦子裡都是佛的意念。佛的意念是什麼？忍辱、精進、知足、平安就是福，要用智慧、般若……這些都是佛的意念，來對應它。

如果學佛人，學佛歸學佛，碰到煩惱依然顯現出凡夫相，就是碰到麻煩的時候那個兇狠樣子又出來了，這就是沒修好。很多人念經的時候雙手合掌像模像樣，孩子回家一搗蛋，馬上臉一凶，佛珠一甩，又開始罵了，她馬上就顯凡夫相，根本沒有菩薩相，這就是修行沒有修到火候，學佛人講就是還沒有修出真功夫，出真功夫是什麼？就是修到內心了。

有一個年輕人上知天文下知地理，儒釋道樣樣精通，很會講，他到一個高僧大德家裡去討教，講了一大套，大德拿棍子在他頭上狠狠地打了一下，他馬上跳起來，說：“你打我幹什麼？”大德說：“你不是說了這麼多佛法嗎？你不是懂得很多佛理嗎？你不是能夠沉在心底，明在心中，一切都如日月山水之明嗎？為什麼會碰你一下就跳起來？說明你還沒修到火候，還沒修到根啊。”很多人嘴巴里說學佛學了這麼多年，碰到事情馬上守不住了，碰到感情問題把佛都扔掉，碰到其他煩惱問題馬上把菩薩都忘記，這就是沒有到火候。

如果你沒有真功夫，你就稱之為空談佛法。

舉個例子，如果腳被別人踩了一下，凡夫馬上叫起來“哎哎，你踩我腳了！”馬上開始罵人了。學佛人會怎樣？學佛人就是輕輕地揉揉自己的腳趾，心想自己以後要當心點，下次不要再被人踩到，也不要自己踩傷自己。這就是有修和沒有修心人的區別。人的修養是怎麼來的？是修來的，不是爭來的。我們今天所學的一切法理，都是在幫助我們凡夫轉化心態，學習佛理佛法，都是在轉變心態。因為人心態不好，馬上就會有無名火出來，所以心態要好，無名火才會除。

要除業障，很多時候業障怎麼來的？業障怎麼會在自己身上這麼多的？來自於你的心態，心態不好的人容易積存業障，恨別人，心態不好，業障馬上就在身上了。

在人間當我們的身體和心靈受傷的時候，一般都會衝動，而且犯下更多的業障。我們人經常會犯下很多業障是在心靈或身體受傷的時候。感情受傷了，馬上就會報復，產生業障；身體被別人弄傷之後，要報復，產生業障。

實際上事情過後，再回頭看看我們之前所受的一點傷害並不是很嚴重，並不像當時你想象當中特別的嚴重，而且最重要的，時間已經讓傷口和曾經受過傷害的心靈成為過去時，所以很多人當時痛得不得了，但是時間一長就忘記了，不會很痛。

自己已經受傷了，為什麼再要讓別人受傷，再去傷害別人？因為我們不學佛的人叫凡夫，都有無名火，學佛人能夠克制這把無名火，一般的凡夫在自己受傷害的時候一定會傷害別人，給自己種下惡業的種子。

當別人罵你的時候，你受到傷害了，你一定會去罵別人；如果你不罵別人，就不會造下新的因，也不會在今後去承受這個果報。

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