清朝乾隆时期，新疆北部的阿勒泰地区发现了大型金矿，关内的很多流民迫于生计，都去那里挖矿淘金。当时，清政府驻迪化（就是现在的乌鲁木齐）的大臣知道了这件事，害怕流民太多引发骚乱，就找人来商量，想办法阻止关内的流民到金矿产区淘金。有人出主意说：“很简单，通往阿勒泰金矿区只有一条道路，政府只要派兵把守住进出金矿的关口，不准粮食进去，里面的人没有粮食，时间长了，就会乖乖地出来。”这句话可是一剑封喉、不攻自破的好办法，结果清政府大臣就接受了这个建议，派兵把守住金矿的关口，不准往里面咚图Z食。金矿区里面有好几万人，粮食一缺就出乱子了。这些流民翻山越岭逃出了矿区，生活无以为继，只好铤而走险，打家劫舍，成了危害一方的土匪，让清政府头痛不已。朝廷派兵去围剿，打了好几年，耗费了大量的银两，折损了不少兵将，不但没有起到应有的作用，土匪反而越剿越多。

没办法，朝廷又采纳了一位高参的建议。这个高参说：“堵不如疏，当年大禹治水就是用疏导的方法，既然淘金的人挡不住，不如干脆放开，让他们去淘吧。只需要在进入金矿区的要道上设个关卡，淘金的人淘了金要出来，你只要照章给朝廷纳税就可以了。”就这样，淘金的人有了收入，当时清朝政府也有了新的进账，有了稳定的收入，谁还愿意去当土匪呢？朝廷也不用耗费银两去剿土匪，就这麽一个关卡，用现代话讲，让很多的百姓和朝廷实现了“双赢”，这就是“疏”出来的结果。

这个事情告诉我们，很多事情是“堵”不如“疏”，你今天恨别人，是因为人家欺负你，你很难过、很伤心，你把这口气堵在心中，还不如把它疏散掉。很多人的身体越堵越不好，越想越伤心，越来越难过，结果越堵得慌，心里的毛病越大。“疏”就是化解矛盾，大事化小，小事化了，疏通渠道，困难自然就会迎刃而解。所以，学佛要学会疏导，做人要学会自己解脱，想通、想明白就是给自己消罪，就是让自己有一个非常舒适的解决问题的方法，能够想通的人，就是有智慧。

---摘自卢军宏台长2017年4月14日马来西亚槟城世界佛友见面会开示

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