很多人說“我雖然學佛，脾氣已經比過去好很多了，但有時候克制不住，還是要發脾氣”。要學會不發脾氣，因為發脾氣一來傷害身體，二來傷害感情。人與人的出生和去世都是平等的，再有錢再有名再有利的人也得出生和死亡，哭聲中來，哭聲中去。退一步海闊天空，忍一時風平浪靜。牢騷太多肝腸斷，慈悲喜舍煩惱斷。

修行禪定的人在生活中與一般人不一樣，同樣吃飯、睡覺，為什麼修禪定的人和不修禪定的人感覺不一樣？

一位禪師與一位世俗人的對話。“禪師，你用功參禪打坐，是在修行嗎？”“是的！”“你用的什麼方法呢？” “餓了就吃，困了就睡。”“任何人都是這樣做的，他們是否也可以說跟你一樣，算作修行呢？”“不。”“為什麼？” “因為他們吃的時候並不是在吃，而是在想各種各樣的問題，從而使自己被困擾騷擾。當他們睡覺的時候也不是在睡覺，而是做夢，想許多事情，所以他們與我們修行禪定的人不同。”

懂得修行禪定的人，首先要做到排除雜念。所謂萬法歸一，就是把很多的雜念收縮到一個點上，就在一念集中到一個地方，尋找究竟。為什麼人會分心、分散自己的精力？有的人，你和他說這個，他和你說那個，他的精力和精神完全分成很多很多，在精神病學上就是精神分裂症。當我們跟一個人講話的時候，他講的話不是正確回答你，別人就懷疑他有沒有神經病。學佛人要把念歸一處，吃飯的時候好好吃飯，飯吃完了再想其他事情，睡覺的時候就好好睡覺，不要多想，否則覺也睡不好。有的人吃飯的時候想着念經，念經的時候想着睡覺，睡覺的時候又想到其他的雜念，就修不好心，精神雜亂，覺也睡不好。心念散，魂不齊；心念定，智慧齊。一個人心念定，什麼都不要亂想，無事是貴人，心常莫造作。在日常生活中，要用無事來解決這個問題，不去惹事就不會生非；要安然，才能平安；心要平安，才能真正的無恙。

---摘自盧軍宏台長2017年8月28日馬來西亞吉隆坡世界佛友見面會開示

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