什麼是空？我們知道佛教對世界本質的一種看法就叫空。我們現在非但要學佛，還要超越時空。要把這個“空”字理解為對世界本質的一種看法，也就是說這個“空”是絕對的。但是空有好幾種，小乘佛法和大乘佛法對空的理解是不一樣的。小乘佛法對空的理解是我空。什麼是“我空”？我是空的，世界上沒有永恆的精神，也就是說“我”是由精神控制住的，這個世界永遠沒有精神能控制我。這是小乘佛法對空的認識。還有小乘佛法講果空。什麼叫“果空”？也就是說這個人在因果關係上所有的結果，所有的事實全都是空的，世界上沒有永恆的基本元素的聚合物。果空就是我的精神實際上是空的。控制我這個精神的物質永遠是空的，實際上是不存在的。譬如：水是由水分子組合的，它是一種聚合物。但是等到水蒸發之後，你們說這個水還有沒有？人的思維可以在一秒鐘、兩秒鐘有，但是可以在另外的一、兩秒鐘瞬間消失，什麼都沒有了。為什麼小乘佛法這麼好的理論，在大乘佛法上還是不被承認？因為它是建立在一個已經現有和存在的基礎上。因為它講這個空是建立在有空的基礎上。在有空的基礎上講是空的，實際上還是有的，沒有空。

大乘佛法講因空。什麼是“因空”？連這個因果的因都是空的，何況果呢？即沒有這個因。譬如：今天有人說你們不好，聽都不要聽，沒有這個因你就不會生氣就不會難過，就不會造成這個果。小乘佛法是當你聽進去之後，心中就會有這個果，然後消除化解這個因。因空就是沒有因，就是根本沒有的，就不能成為一個果在你心裡，這叫大乘佛法。大乘佛法講連構成事物的基本元素也是空的。正如禪宗所說的那樣“本來無一物，何處惹塵埃”。大乘佛法還講一個叫法空。什麼叫法空？眼睛所見的一切事物都是空的，全都是不存在的。所以世界上的一切事物都是空的。不要執著，不要恨，不要迷惑。

--- 摘自盧軍宏台長2010年於觀音堂開示：談談“因空” “果空”

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