大乘佛法是菩薩的心智心度。大乘佛法講的是救度一切眾生，菩薩非但知道自己很苦要救度，還要救度眾生，例如當一個災難來臨時，當一個人去救人的時候，他會想到先救誰後救誰，但菩薩是不分這些的，當然不管什麼人都要救。然而在人間學佛像這種大乘佛法救度一切有緣眾生的非常少，因為人有分別心。菩薩說：救度無量無邊的眾生，猶如恆河的沙子一樣，即沒有數量。而且菩薩救人在大乘佛法里叫平等普度，即在普度眾生時是平等的，不論任何情況，不論男女老幼，不論貧富貴賤。比如：聽大師開示的人，每個人的道行不一樣，理解的程度不一樣，接受的能力不一樣，而大師是平等地給每位弟子講解，但是每位弟子所接受的能量是不一樣的，是不平等，這個不平等是你們自己造成的而不是大師造成的，大師給了弟子同等的能量，而弟子是否都能接受，取決於弟子自身接受的能力與修為。

小乘佛法在救度眾生時，是看人而立，即要看對方是誰，不喜歡的不度，有執著心，我喜歡的人我度，我不喜歡的人就不度。我們要修學大乘佛法救度一切有緣眾生！小乘佛法還有一點就是眾生不求，不度。你們現在有沒有這種現象？人家不求你，你就不度。人家不求你，你們會想到主動去救度人家嗎？佛法說“無緣不度”，不是說永遠不度，而是等到因緣成熟再救度，千萬不要誤解。菩薩的智慧是圓融的，是正等正覺，修學佛法要全面精進，而不是說高興就度，不高興就不度，沒有緣分的應該創造緣分也要度，希望你們大家都能做到。

--- 摘自盧軍宏台長2010年於觀音堂開示：談受戒與開悟

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