任何念頭的升起，均能在一剎那驅除，不要令它殘留在心中，因為殘留在心中之後就會給你帶來劫難。任何事物，任何念頭的升起，佛法里講可以在瞬間驅除，可是你們是任由念頭在大腦中翱翔，當一個私心，當一個貪念，當一個很不好的念頭在腦子裡升起時隨它去，那就麻煩了。比如，當聽到一個好朋友賭博贏了錢，腦子裡就會一下子想到自己，實際上我也有這運氣的，當這念頭一出來，你馬上要把它驅除，我不能這樣想，更不能去做，是不可以的，我絕對不能做，要一下子把這個念頭消除。又比如：用水筆在黑板上寫字，就算是黑色的墨水，當你剛剛寫上去時用手很容易擦去，但是幾秒鐘之後，就不容易擦去了。當有不好的念頭升起時，就會在你的八識田中種下不好的因，菩薩教我們一個驅除的方法，當你有不好的念頭時和想法時，當你憤怒時，你要趁它剛剛出來的一瞬間馬上驅除，如果能在瞬間驅除，你就是一個智者。當一個不好的念頭升起時，就會在心中生一個惡果，不要讓它殘留在心中，所以菩薩教我們要快斷除，如果殘留在心中就會給你造成孽影。

一般人在沒有證道和開悟之前，誹謗他人開悟法門，將有百劫，輪迴一千個生，百世斷佛性。一般的人在沒有開悟，還沒有得到佛菩薩這個道之前，他沒有開悟，他如果誹謗開悟法門，一定有惡果。開悟法門是普遍講的，不是專指某一個法門，你不開悟你就沒有這個法門，你開悟之後就得到這個法門。你誹謗它，你有百劫（一劫為一個受難），一千個生，百世斷佛性。如果一個人誹謗一個正道，他有一百個劫難，有一千個生死輪迴，投生一百世沒有佛性了，再也看不到佛性了。就像投胎到畜生道一樣。沒開悟的人實際上是沒有得到這個境界，沒有境界的人不要去給他講法。許多弟子在修，但是他們的腦子是沒有超脫凡塵的修，應該把人世間的凡塵超脫，超脫實際就是開悟，開悟之後的修，修出來的感覺和沒有脫離人間的煩惱道的人在修，那是兩個截然不同的概念。一個是帶着煩惱在修，一個是完全超脫煩惱道在修，你們說修出來的是不是一樣的？一個是真空包裝，腦子裡很乾淨，一個是腦子裡雜念多多，妄念不斷。比如：你在念經時，一邊做事一邊念經和你規規矩矩在佛堂里安安靜靜念經，念經的效果能一樣嗎？你們把自己修心的境界拉到煩惱道，然後再修當然是很累的。

---  摘自盧軍宏台長2010年於觀音堂開示：修行人應明覺恆住

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