子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

所有的旧解都过于拔高。好像孔子真是人圣。

从常人的角度出发，所有的阶段，不过是对自然规律的顺从。

让我们倒着讲。“七十而从心所欲，不逾矩”是最后的妥协，不是个人行为“不逾矩”，而是“心之所欲”不逾矩，所谓归心守矩。即使自己还幻想“从心所欲”，但是已经没有“心比天高”的超纵。不是意志的妥协，而是心欲的妥协。

“六十而耳顺”，听得进不同意见，或者不同音响，不同曲调，放弃一见为主的一言堂。稍迟一刻，就会酿出差错。

“五十而知天命”。这是最关键的一个阶段，也只有五十年的岁月可以后天学得，那就是生命的潜力之有限。

“四十而不惑”，错讲之最。原先之惑，是一种幻象，由生命循环的化学引导。最好的同意语是，“跟着感情走 ”。荷尔蒙消退之后，原先之惑自然解除。

“三十而立”眼见得是一种幻象，不管你想的是什么。

“十有五而志于学”只是一种自然的挑逗，开启了整个自然循环。

这里有丝毫的知识气息吗？有的只是生命的信息。

违背的结果，是自然的惩罚。