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必須有公認的標準
送交者: littletalk 2011月07月18日20:11:28 於 [史地人物] 發送悄悄話
回  答: 《實踐論》比《方法論》粗糙是給毛一個面子的說法好啊好啊 於 2011-07-18 02:39:10
雖然毛澤東的《實踐論》和笛卡爾的《方法論》 都談如何認識世界,但兩者的重點不同。具體來說,《實踐論》主要談實踐和認識的關係,且主要是關於社會實踐和認識的關係; 《方法論》主要指出,研究問題的方法分四個步驟,實質是關於科學研究的方法。所以,兩者的範圍不同。說笛卡爾在300年前就解決了社會實踐和認識的關係問題恐怕不妥。事實上,如何認識世界的研究和論文仍將不斷問世。如果說笛卡爾在300年前就解決了認識世界的問題,那人們仍要繼續研究它幹嗎?

如果你認為《實踐論》描述的亂七八糟,那麼請解釋或用例子來說明。因為亂七八糟這種詞語可以加到任何書上, 也就是說,空洞的說教沒有意義,也不能令人信服。

沒錯, 笛卡爾是不是哲學家是一回事,毛是另外一回事。但必須有公認的標準。離開了公認的標準而談誰是誰不是哲學家就只能是主觀的了。從政治方面來說明一個人是否哲學家就更是荒謬的了。

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    什麼叫有貢獻? - littletalk 07/19/11 (399)
        沒有證據的說辭是站不住腳的 - littletalk 07/23/11 (376)
          我的證據早就給了你,笛卡爾的《認識論》。再見!恕不多陪了。  /無內容 - 好啊好啊 07/26/11 (320)
            哈,你真會搞笑 - littletalk 07/28/11 (287)
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