二、推行教化之道，关键在君王
       董仲舒引用孔子的话，“人能弘道，非道弘人”阐述了君王弘道的重要性和方法，用以劝谏汉武帝大力推行教化。他说：“故治乱废兴在于己，非天降命，不可得反；其所操持悖谬，失其统也。为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不壹于正，而亡有邪气奸其间者，是以阴阳调而风雨时，群生和而万民殖，诸福之物，可致之祥，莫不毕至，而王道终矣！”
       对于当时的封建专制来说，也确实如此。皇上推崇什么东西，大臣和百姓也就争相推崇什么东西。君王喜欢什么，下面的大臣和百姓也争相喜欢什么。这是很正常的事情，如果你推崇和喜欢的和上面的相左，皇上一句话，推出去就砍了，大臣一个不高兴，一句大不敬就把你收监了，你到哪喊冤去？所以古代的明君治理天下，首先自己要明白基本的礼仪、是非、道德，而后才能正己心、正朝庭、正百官、正万民，也唯有如此，才能在全社会形成良好的风气，才能让天下大治。对于现今社会来说，执政党取代了过去的君王，集体决断制度取代了过去的个人独裁统治。国体、政体虽然变了，但统治主体的在教化上的主导作用并没有改变。统治主体中流行什么理念，遵从什么样的道德和行为规范，其它各阶层就会去效仿什么样的道德和行为规范。这与我们常说的“上行下效”是一致的。所以推行教化，关键在君王，关键在朝廷。君王昏庸，朝廷腐败，往往是一个王朝走向覆灭的开始；君王励精图治，朝廷政治清明，则是一个王朝大兴的开端。历朝历代莫不如是。