首先，“預定選擇”並非如您所說的是“基督教的信仰”，而僅僅是加爾文及某些衍生宗自己的教義。即使在新教內，為數眾多的路德宗和聖公會等等等等均沒有接受此教條。
更重要的是，你誤讀，並且自己已經完全違背了這條被你置於因信稱義之前的教義。“預定選擇”並非所敘述的那樣，“不依賴於行為的善惡，卻依賴於信仰”。如果你的信仰能救你自己，能讓神去改變主意，那就不是“無條件預選”了，而是實質上的自我救贖VS自我放棄了。真正的揀選說講的是“無條件”揀選，你的行善或行惡，你信仰或墮落，你的一切一切都既不能改變，也不是左右神的揀選或恩典的原因，而恰恰是神已經預見，已經預知，並且已經預定（預選）的那個事情本身。。。。
所以，您通篇文章反覆再說，誰誰違背了對神的信仰，所以不能受到神的庇護，要受到神降災難的懲罰，等等等等，其實都完全違背了“預定選擇”的觀念，本質上仍然是一種自我救贖，善惡有報，甚至現世現報的世俗思維。聲明，本人對“預選”VS“自救”並無傾向性，我只是指出你思維邏輯的矛盾。。。。並善意提醒你不要偏離你所信仰的加爾文教義。。。否則也屬於你自己說的擺錯了人神關係，偏離了神所要看到的信仰，與被您鄙視的羅馬天主教和而羅斯東正教沒什麼去別，也會受到你自己認為會有的懲罰。。。。
