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復活升天基督的異象與經歷_19
送交者: 克利西亞 2015年05月30日10:43:05 於 [史地人物] 發送悄悄話
復活升天基督的異象與經歷_19

 

林後一9  自己裡面也斷定是必死的,叫我們不信靠自己,只信靠那叫死人復活的神。

四16 …我們外面的人雖然在毀壞,我們裡面的人卻日日在更新。

 

    活神雖然可以為人作許多事,活神的性情卻無法與人的性情調和。另一面,當復活的神作工時,他的性情就作到人的性情里。弟兄姊妹,請特別注意,即使活神為你作了一些事,在這之後,和先前一樣,他還是他,你還是你。他為你作事,一點不叫他將自己的性情分授給你。活神可以為人作事,但活神的性情無法與人的性情聯結。另一面,當復活的神作工時,他就借着為人所作的事,把自己傳輸給人。

 

    使徒保羅見證他不僅認識活神,更認識復活的神。保羅受到極大的試煉,甚至連活命的指望都絕了,他卻因此學會信靠那叫死人復活的神。當復活的神為他作事,叫他從死亡的情形里復活,那神聖的作為不僅為保羅有所成就,同時也將神自己的性情傳輸給保羅(活神與復活的神,二七至二八頁)。

 

    復活生命是能勝過一切患難,吞滅死亡的生命。〔一位生病的弟兄〕感覺非常軟弱,仍在極大的試煉中。然而他又更深領悟到,神不是以外面的作為叫他認識神的權能,乃是要作工分授他自己。裡面的光漸漸清楚,健康情形也逐漸好轉。這位弟兄不僅經歷神醫,對神也有新的經歷。

 

    苦難的意義是…苦難所帶給舊造的毀壞,給復活的神機會,把他自己分授到他的造物里,使其從死的過程里出來時,在其構成上有了神聖的元素。宇宙中苦難的主要目的,特別對神的兒女來說,乃是要藉此使神的性情得以作到人的性情里。…借着外面毀壞的過程,裡面的過程得以發生,將新的構成成分加到我們的生命里〔林後四16〕(活神與復活的神,二九、三三頁)。

 

    我們身上是否有一些更新在發生,還是日日、年年維持原樣?我們若受了許多苦,而仍舊維持原樣,那是可悲的。神為要完成他在我們裡面並在我們身上更新的工作,就成為在我們裡面的生命與性情。除此之外,神也是主宰萬有的主,管治全宇宙,為要更新我們。神使用四圍的環境,好將他的生命與性情作到我們裡面。沒有四圍的環境,我們永遠不能得更新。我們會維持原樣。

 

    神要我們成為新造。當主所有的兒女都經過更新的過程,成為新耶路撒冷的時候,他們就會在完全更新的情形里。聖城叫作新耶路撒冷,因為那裡沒有神舊造的舊元素。我們經過患難的時候,在我們裡面需要日日不斷的有更新,使神能完成他的心意(日日在更新,一八至一九、二六頁)。

 

    基督是我們的生命。我們這些神人,過人的生活彰顯神,但不是憑我們自己天然的生命,乃是在復活里憑基督神聖的生命(西三4)。…在復活里憑基督的神聖生命活基督,就是讓基督在我們裡面長大,使我們裡面形成甚至模成基督,就是在許多弟兄中神長子的形像(加四19,羅八29下)(過照着聖經中神聖啟示高峰之生活實行的路,四七至四八頁)。

 

參讀:那靈,第十二篇;活神與復活的神,第三篇。

 

- 未完待續


復活升天基督的異象與經歷_18
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