Cyrillic/ㄎㄧㄌㄧㄦ/斯拉夫詞母與Россия/ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ/俄羅斯帝國的形成 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
送交者: 比較政策 2021年07月08日11:39:37 於 [史地人物] 發送悄悄話 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
圖片較多,請讀電子版https://cpri.tripod.com/2021/cyril.pdf 近代以來的人類主要文明是由Latin/ㄌㄚㄊㄧㄣ/拉丁詞母、Arab/ㄚㄌㄚㄅ/阿拉伯詞母、Cyrillic/(按人名翻譯)Cyril/ キリル/ㄎㄧㄌㄧㄦ/基里爾(西瑞爾,又稱Slavic/ㄙㄌㄚㄨ/斯拉夫)詞母的三個音素詞母表述的文明以及由非音素表述的漢字文明組成。插圖綠色地區的語言使用ㄎㄧㄌㄧㄦ詞母,約有2.5億人口。 【ㄎㄧㄌㄧㄦ與ㄇㄝㄊㄛㄉㄧㄛㄙ兩弟兄】 出身在希臘的 Orthodox/東正教傳教士Κύριλλος[Kurillos](826–869年)應該被譯為ㄎㄩㄌㄧ_ㄌㄛㄙ,日譯キュリロス就是這樣翻譯的,但因為按英語Cyrillic發音的 Cyril/ㄎㄧㄌㄧㄦ詞母更廣泛,所以他的名字也按Cyril/ㄎㄧㄌㄧㄦ譯出。他的傳教士哥哥Μεθόδιος[Methodios]/ ㄇㄝㄊㄛㄉㄧㄛㄙ/Methodius/メトディウス/ (815–885)不如他有名,但兩弟兄作為向Slavic/ㄙㄌㄚㄨ諸民族傳教的使徒先驅的事跡,以及他們創製Ⰳⰾⰰⰳⱁⰾⰹⱌⰰ[glagolitsa](來源於ⰳⰾⰰⰳⱁⰾⱏ/глаголъ[glagolŭ],意為發音、詞)/グラゴル/ㄍㄌㄚㄍㄛㄌㄨ/Glagolitic/格拉哥里詞母(插圖為早期的樣本)的功績,一向被相提並論。於此關聯,古代四大教會博士之一,甚至是最博學的博士Jerome/(拉丁語)Hieronymus/耶柔米(約340-420年)/ㄏㄧㄝㄌㄛㄋㄧㄇㄨㄙ作為《聖經》拉丁語的譯者(直到二十世紀都是Vulgata(教會公布)標準版本),因為其出生的緣故,被誤認為是ㄍㄌㄚㄍㄛㄌㄨ詞母的發明者[1]。 ㄎㄧㄌㄧㄦ和ㄇㄝㄊㄛㄉㄧㄛㄙ死後,他們的後繼者們在Bulgaria/България[Bulgariya]/ㄅㄨㄦㄍㄚㄌㄧㄚ/保加利亞第一帝國時期修改ㄍㄌㄚㄍㄛㄌㄨ詞母,893年被ㄅㄨㄦㄍㄚㄌㄧㄚ帝國採納,稱為ㄎㄧㄌㄧㄦ詞母。ㄅㄨㄦㄍㄚㄌㄧㄚ第一帝國作為Slavic/ㄙㄌㄚㄨ諸民族的中心在政治、軍事上與(拉丁語)Byzantium/ㄅㄧㄗㄢㄊㄧㄨㄇ/拜占庭(東羅馬)帝國爭雄,在文化、宗教上成為傳播羅馬、基督教文明的橋頭堡。ㄙㄌㄚㄨ是一個語言範疇而不是種族概念[2],ㄎㄧㄌㄧㄦ詞母也可以被稱為ㄙㄌㄚㄨ詞母或ㄅㄨㄦㄍㄚㄌㄧㄚ詞母,插圖是1938年紀念兩弟兄的由ㄎㄧㄌㄧㄦ詞母書寫的ㄅㄨㄦㄍㄚㄌㄧㄚ語漫畫:他們教會了ㄙㄌㄚㄨ人文明自由與未開化混亂的區別。 東正教信徒人數目前大約為2.2億(自稱3億),多數生活在ㄙㄌㄚㄨ民族地區。東正教會的正式語言是希臘語和主要基於ㄎㄧㄌㄧㄦ詞母的Church Slavonic/教會ㄙㄌㄚㄨ語。Ottoman/ㄨㄛㄙㄇㄢ/奧斯曼帝國攻陷Constantinople/(拉丁)Cōnstantīnopolis/ㄎㄛㄣㄙㄊㄢㄊㄧㄋㄛㄆㄛㄌㄧㄙ/君士坦丁堡(1453年)後,ㄎㄛㄣㄙㄊㄢㄊㄧㄋㄛㄆㄛㄌㄧㄙ的Ecumenical Patriarch/總主教(牧首)仍然維持着東正教的“平等牧首之中的第一位”的崇高地位,不過,這個尊號為“His All Holiness/全聖的”牧首的候選人資格要得到Turkish/ㄊㄜㄦㄎ/土耳其當局的批准[3]。後起的ㄙㄌㄚㄨ民族中心“第三羅馬”才真正保持了東正教的地位和尊嚴。 【俄語詞母】 ㄎㄧㄌㄧㄦ詞母在不同語言裡寫法略微不同,而且每一個語言的ㄎㄧㄌㄧㄦ詞母寫法變遷頗大。目前俄語有33個詞母,幾乎不分大寫、小寫。漢音元素轉寫暫定如下[4]。
本文通過譯註,嘗試確立漢音元素轉寫翻譯Россия/Russia/ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ/俄羅斯語ㄎㄧㄌㄧㄦ詞母的原則。ㄎㄧㄌㄧㄦ詞母轉寫成拉丁詞母沒有一個完全滿意的方案[5]。權威的學術刊物Slavic Review嚴格按照ㄎㄧㄌㄧㄦ詞母轉寫,如詞尾的-ii而不是-y,但忽略所有的硬音、軟音符號[6],值得漢音元素轉寫效仿。美國國會圖書館有四種轉寫ㄛ_ㄙㄧㄚ語ㄎㄧㄌㄧㄦ詞母的系統[7],其中,標準的系統採用修改過的形式,姓氏詞尾ii轉寫為y。 因為蘇聯的影響,從ㄛ_ㄙㄧㄚ語ㄎㄧㄌㄧㄦ詞母衍生了幾個語言的書寫系統。Uyghur/ㄨㄧㄍㄜㄦ/維吾爾語是其中之一,增加了元音Ө[ö]、Ү[ü]和鼻音Ң[ng],但壽命不長,隨着蘇聯在中國影響的消退而停止使用[8]。1946-1990年在Монгол/Mongol/ㄇㄨㄣㄍㄛㄦ/蒙古使用的ㄎㄧㄌㄧㄦ詞母系統也多加了元音Ө[ö]、Ү[ü],1990年以後恢復使用傳統的蒙古文書寫系統,但困難重重,在2020年不得不宣布繼續使用兩套系統到2025年。同時,隨着進一步的開放(特別是計算機、手機鍵盤的普及使用),就像ㄨㄧㄍㄜㄦ語書寫一樣,蒙古語的拉丁詞母化也必然出現(1930年蒙古政府曾決定製定蒙古文拉丁化方案,逐步培訓拉丁詞母蒙古文師資)。中國的內蒙古自治區一直使用傳統蒙古文書寫系統,需要一套類似ㄨㄧㄍㄜㄦ語文漢音元素轉寫UCPET方案的ㄇㄨㄣㄍㄛㄦ語文轉寫方案。
ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ年曆則採用對應的拉丁Gregorius/ Gregory/グレゴリオ/ㄍㄌㄝㄍㄛㄌㄧㄨㄙ/格里曆(又譯國瑞歷、額我略曆、格列高利歷、格里高利曆、葛瑞格里曆、格列高歷,也稱基督歷、公曆等)。 【Киев/ㄎㄧㄝㄨ/基輔Роусь/Rus'/ㄌㄛㄨㄙ/羅斯】 在ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ成長的歷史上,沒有一個真正可以稱為英雄的人物[9],但有一些著名的人物、事件留下了歷史的足跡,值得譯註出來。 Рюрикъ/Rurik/ㄌㄩㄌㄧㄎ/留里克(約830–879)與他的兩個兄弟被村民們邀請來當王,屬於傳說。ㄌㄩㄌㄧㄎ征服、統治了Но́вгород/Novgorod/ㄋㄛㄨㄍㄛㄌㄛㄉ/諾夫哥羅德。他的領地、部落被稱為Роусь/Rus'/ㄌㄛㄨㄙ/羅斯。 ㄌㄩㄌㄧㄎ的後繼者Олег/Oleg/ㄛㄌㄝㄍ/奧列格繼續擴張領地,占領並移都Киев/ㄎㄧㄝㄨ/基輔,開啟了ㄌㄛㄨㄙ的王朝時代(在位882-912年)。ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ的歷史也多由882年開始敘述。ㄛㄌㄝㄍ一度進攻ㄎㄛㄣㄙㄊㄢㄊㄧㄋㄛㄆㄛㄌㄧㄙ,簽署了有利於ㄌㄛㄨㄙ的貿易條約,使ㄌㄛㄨㄙ正式進入國際歷史舞台。 ㄍㄌㄩㄌㄧㄎ的兒子Игорь/Igor/ㄧㄍㄛㄦ/伊戈爾繼位、戰死(912-945年)後,他的寡婦Ольгаг/Olga/ㄛㄌㄍㄚ攝政。值得一提的是ㄛㄌㄍㄚ接受了東正教,死後被封聖。 無名作者描寫Igor/ㄧㄍㄛㄦ遠征失敗的史詩《ㄧㄍㄛㄦ遠征記》達到了中世紀最高的文學成就之一,雖然無法確定寫作的年代,但其內容很早就作為口頭承傳流傳在ㄌㄛㄨㄙ時期。 “偉大的”Владимир/Vladimir/ㄨㄌㄚㄉㄧㄇㄧㄦ/弗拉基米爾(在位978-1015年)的事跡是接受東正教,並迫使ㄌㄛㄨㄙ臣民改宗。ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ的政治、社會、文化、藝術等由此與東正教密不可分。基於893年正式成為ㄅㄨㄦㄍㄚㄌㄧㄚ帝國書寫詞母的ㄎㄧㄌㄧㄦ詞母的(老)教會ㄙㄌㄚㄨ語由此成為ㄌㄛㄨㄙ的正式書寫語言。教會ㄙㄌㄚㄨ語至今還被使用,特別在相對簡潔的教會音樂上[10]。 ㄌㄛㄨㄙ在“智者”Ярослав/Yaroslav/ㄧㄚㄌㄛㄙㄌㄚㄨ/雅羅斯拉夫(1019–1054年)在位期間達到頂峰。缺乏正當繼位規則使ㄌㄛㄨㄙ一直脫離不了內亂,最終衰落下去,直到兩百多年後被ㄇㄨㄣㄍㄛㄦ帝國徹底征服。 ㄧㄚㄌㄛㄙㄌㄚㄨ在位期間編輯的“ㄧㄚㄌㄛㄙㄌㄚㄨ法典”成為後來正式的Русская/ㄌㄨ_ㄙㄎㄚㄧㄚ Правда/Pravda/ㄆㄌㄚㄨㄉㄚ/法典[11]的基礎。它的內容反映ㄌㄛㄨㄙ文明開化的初級程度,與最發達的羅馬法體系沒有發生聯繫。 ㄎㄧㄝㄨ作為連接Baltic/バルト/ㄅㄚㄦㄊ/波羅的海與黑海(ㄅㄧㄗㄢㄊㄧㄨㄇ帝國)貿易通道的戰略地位由於地中海貿易的逐漸開通而減弱。當一個具有歷史地位的名族/地域開始衰落時,往往會出現精神/文化上的反思。1113年出現了《往年紀事》,記敘850年以來的ㄌㄛㄨㄙ歷史(有日譯、漢譯本)。幸運的是,《往年紀事》不只是緬懷ㄎㄧㄝㄨ·ㄌㄛㄨㄙ過去的功績,更是新興的ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ民族的起始,一個民族用自己的語言記述自身的歷史,標誌着它在世界文明之林開始占據一席之地。 ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ的正式歷史記錄從ㄎㄧㄝㄨ大公(國)時代開始,除了強調歐洲、基督教的傳統外,對理解直到現在ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ對ㄎㄧㄝㄨ以及整個Україна[Ukra’ina]/ウクライナ/ㄨㄎㄌㄚㄧㄋㄚ/Ukraine/烏克蘭的感情、態度、控制政策至關重要。 【Mongol/ㄇㄨㄣㄍㄛㄦ之軛】 Chinggis Khan/ㄑㄧㄥㄍㄧㄙ·ㄎㄏㄢ/(意為“普天皇帝”,民國以前的漢文史料中,除史集及新元史本紀外都以“成吉思可汗”及“成吉思皇帝”稱呼)的一個孫子Batu/ㄅㄚㄊㄨ/拔都ㄎㄏㄢ1237年率軍跨過Во́лга/Volga/ㄨㄛㄦㄍㄚ/伏爾加河(歐亞分界線),1240年攻陷ㄎㄧㄝㄨ,征服了除ㄋㄛㄨㄍㄛㄌㄛㄉ以外的ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ各王公領地以及廣大的東歐、中歐領土。此後,ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ被迫向Golden Horde/欽察汗國(又稱金帳汗國或大帳汗國)稱臣、納貢,被稱為“ㄇㄨㄣㄍㄛㄦ之軛”或“Tartar/ㄊㄚㄊㄚㄦ/韃靼之軛”時期,其間,Москва/モスクワ/ㄇㄛㄙㄎㄨㄚ/Moscow/莫斯科逐漸成為大公領地。1380年Дми́трий/Dmitrii/ㄉㄇㄧㄊㄌㄧㄧ/德米特里大公率領ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ聯軍趁欽察汗國內亂虛弱之際在Дон/Don/ㄉㄛㄣ/頓河畔Куликово/Kulikovo/ㄎㄩㄌㄧㄎㄛㄨㄛ/庫里科沃擊敗欽察汗國大軍,被稱為“ㄉㄛㄣ英雄”,從而打破了ㄇㄨㄣㄍㄛㄦ不可戰勝的神話。 “ㄇㄨㄣㄍㄛㄦ之軛”成為ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ的恥辱被記入歷史,這段期間孕育、促成了ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ社會的轉化,除了政治專制與農奴制這兩大弊端,在稅收與軍事化組織方面,也來自於ㄇㄨㄣㄍㄛㄦ根源[12]。現在還在使用的詞母Х[kh]/ㄎㄏ,[h]/ㄏ也是ㄇㄨㄣㄍㄛㄦ時代的痕跡。 【Россия/Russia/ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ帝國的崛起】 “偉大的” Иван/ㄧㄨㄢ/Ivan/伊凡第三大公1480年拒絕再向ㄇㄨㄣㄍㄛㄦ納貢(插圖),最後擺脫了ㄇㄨㄣㄍㄛㄦ人的統治,並且征服了大多數獨立的公國,基本完成了ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ國家的統一。1547年,他的孫子“恐怖的”ㄧㄨㄢ第四/伊凡雷帝加冕為царь/Tsar/ㄘㄚㄦ/沙皇,正式成為(第三羅馬)帝國的Cæsar/ㄎㄚㄝㄙㄚㄦ/凱撒/皇帝。 “偉大的Пётр[Pyotr]/ㄆㄧㄛㄊㄦ/Peter/彼得、全ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ人的皇帝、國家之父”建立了ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ帝國近代化的基礎。在18個月的西歐訪問期間,ㄆㄧㄛㄊㄦ用假名混在250人的外交使團中勘察現地社會政治經濟,還親自動手鋸木學習造船。為了擺脫舊勢力,ㄆㄧㄛㄊㄦ不惜把首都從ㄇㄛㄙㄎㄨㄚ遷到最西北角、瀕臨ㄅㄚㄦㄊ海、新建的Санкт-Петербург[Sankt-Peterburg]/ㄙㄢㄎㄊ·ㄆㄝㄊㄜㄦㄅㄨㄦㄍ/サンクトペテルブルク/Saint Petersburg/聖彼得堡。在語言文字方面,大量的拉丁文獻、科技工具書的翻譯必然要求改進(約12世紀以來的)教會ㄙㄌㄚㄨ語所用的繁瑣希臘數字表記和ㄎㄧㄌㄧㄦ詞母系統,採用Arab/ㄚㄌㄚㄅ/阿拉伯數字,減少古體希臘詞母和特別符號而進一步拉丁化。現在所用的最後一個ㄎㄧㄌㄧㄦ詞母Я[ja]就是ㄆㄧㄛㄊㄦ親自創製的。 【教會】 1158-61年建成的Владимир/ㄨㄌㄚㄉㄧㄇㄧㄦ/Vladimir/弗拉基米爾聖母安息教堂(1185-89年重建)成為ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ教堂之母,教堂里的懷抱聖嬰的ㄨㄌㄚㄉㄧㄇㄧㄦ聖母像成為代表ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ靈魂的聖像。ㄎㄧㄝㄨ衰落後,1328年之前,ㄨㄌㄚㄉㄧㄇㄧㄦ是全ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ的東正教最高權威Metropolitan/大主教所在地,之後搬到ㄇㄛㄙㄎㄨㄚ。 早在325年的第一次基督教大公會議(後世稱為第一次Nicaea/Νίκαια [ˈnikεa]/ㄋㄧㄎㄜㄚ/尼西亞公會議上,可能是動用羅馬帝國的力量贊助並親身參與公會的Constantine/(拉丁)Cōnstantīnus/ㄎㄛㄣㄙㄊㄢㄊㄧㄋㄨㄙ/君士坦丁大帝本人提出了ὁμοούσιος /homoousius/consubstantial/one substance/同質的概念確立了聖父與聖子的關係[13],並沒有提到“聖靈”。此後東正教的教會儀式中也崇拜“二聖”,早期的ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ的教會儀式也與“二”相關。把“聖靈”加入聖父與聖子而形成Trinity/Trinitas/ㄊㄌㄧㄋㄧㄊㄚㄙ/三位一體的神學教義,並沒有引起進一步糾紛,在ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ以外的東正教會也順利地把儀式中的“二聖”改為“三聖”崇拜。 1589年升格為Patriarch/牧首所在地後,ㄇㄛㄙㄎㄨㄚ的教會積極參與介入世俗政治,擁有高達四分之一的土地和農奴。1652-1666年擔任牧首的(舊寫)Нїконъ/Ни́кон/Nikon/ㄋㄧㄎㄛㄣ/尼孔借用ㄘㄚㄦ的國家權力按照希臘文本和禮儀進行了一系列的教會改革,如Исус/ㄧㄙㄨㄙ/耶穌一詞改寫為Иисус/ㄧㄧㄙㄨㄙ,允許用民族方言傳道,教堂內部採用華麗風格裝飾,將祈禱時的跪拜改為鞠躬禮,用三指劃十字代替兩指劃十字,讚美詩唱三遍而不是兩遍。ㄋㄧㄎㄛㄣ與ㄘㄚㄦ迫害不服從改革的教會和貴族,導致與舊禮儀派/老信者派的раскол/Raskol/ㄌㄙㄎㄛㄦ/持久分裂。插圖的被迫害的舊禮儀派女貴族高舉兩個指頭而不是三指,她在大眾漠不關心的寒冬就義的情節預告了後來ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ知識分子的命運。 ㄋㄧㄎㄛㄣ因為權力膨脹被迫辭職並被ㄘㄚㄦ流放,但教會與ㄘㄚㄦ權力的矛盾僵持不下。ㄆㄧㄛㄊㄦ第一在訪問英國期間也留心觀察英國國教的地位,當牧首Адриан/Adrian/ㄚㄉㄌㄧㄢ1700年死後,ㄆㄧㄛㄊㄦ拒絕任命下一任牧首,1721年乾脆廢除了這個已經完成了歷史使命的職位。當主教們開會要求ㄆㄧㄛㄊㄦ容許他們選出一個牧首時,ㄆㄧㄛㄊㄦ拋出《精神法規》和刀劍在桌子上:這就是你們的精神牧首!誰不服從它就會嘗到刀劍的牧首![14]直到兩百多年後的1917年,ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ的東正教會才趁革命期間政權崩潰之際產生出ㄇㄛㄙㄎㄨㄚ牧首。 【козак/ㄎㄛㄗㄚ_ㄎ/Cossack/哥薩克】 漢語讀者從《靜靜的頓河》熟悉козак/コサック/ㄎㄛㄗㄚ_ㄎ/Cossack/哥薩克人的生活,《鋼鐵是怎樣煉成的》作者描寫的歷史也是在ㄎㄛㄗㄚ_ㄎ人最集中的(ㄨㄎㄌㄚㄧㄋㄚ語)Дніпро/Dnipro/ㄉㄋㄧㄆㄌㄛ/德涅伯(ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ語Днепр/Dnepr/第聶伯)河畔入海口展開的。著名的Илья Репин/Ilya Repin/ㄧㄦㄧㄚ·ㄌㄝㄆㄧㄣ/伊利亞·列賓的油畫就是描寫ㄉㄋㄧㄆㄌㄛ河畔的Запорозьке[Zaporozke]/ㄗㄚㄆㄛㄌㄛㄗㄎㄜ/扎波羅熱ㄎㄛㄗㄚ_ㄎ部族寫信回復Ottoman/ㄨㄛㄙㄇㄢ/奧斯曼帝國Sultan/ㄙㄨㄦㄊㄢ/蘇丹,嘲笑命令ㄎㄛㄗㄚ_ㄎ人臣服的ㄨㄛㄙㄇㄢ的自由氣概[15]。少數移民到中國的ㄎㄛㄗㄚ_ㄎ人被稱為阿爾巴津人。 獨立自治、散漫、由男子選舉產生атаман/ataman/ㄚㄊㄚㄇㄢ/首領的ㄎㄛㄗㄚ_ㄎ游牧集團本來是所有專制政府的頭疼問題,卻被ㄘㄚㄦ充分利用開拓、守衛疆界、鎮壓反抗,在ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ擴張歷史上起到了別的部族無法承當的作用。ㄎㄛㄗㄚ_ㄎ人騎兵是ㄘㄚㄦ軍隊的主要力量,共建成過11個軍區。插圖描寫Ерма́к/Yermak/イェルマーク/ㄧㄝㄦㄇㄚㄎ/葉爾馬克 Timofeevich帶着不到一千ㄎㄛㄗㄚ_ㄎ人馬征服了Ура́л/Ural/ㄨㄌㄚㄦ/烏拉爾山脈以東Сибирь[Sibir']/ㄙㄧㄅㄧㄦ/Siberia/西伯利亞的疆界,直達太平洋沿岸,獻給沒有東征計劃的ㄘㄚㄦ“恐怖的”ㄧㄨㄢ第四[16]。 Романов/Romanov/ㄌㄛㄇㄚㄋㄛㄨ/羅曼諾夫王朝的第一個皇帝Михаи́л/Michael/ㄇㄧㄎㄏㄚㄝㄦ/米哈伊爾(在位1613-1645年)最初不敢接受皇位,再確認得到ㄎㄛㄗㄚ_ㄎ軍隊的擁護後才登基的[17]。另一方面,ㄎㄛㄗㄚ_ㄎ人的數次反叛在的ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ歷史上也不可忽略。Сте́нька Ра́зин/Stenka Razin/ㄌㄚㄗㄧㄣ/拉辛(1670–1671年)領導的叛亂以ㄎㄛㄗㄚ_ㄎ人為主力,從ㄨㄛㄦㄍㄚ河流向ㄇㄛㄙㄎㄨㄚ進軍,是第一次大規模的全ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ起義。起義被鎮壓後,在紅場被殘忍肢裂、最後砍頭的ㄌㄚㄗㄧㄣ卻永生在民謠等傳說中。同樣是ㄎㄛㄗㄚ_ㄎ人ㄚㄊㄚㄇㄢ的Емелья́н Ива́нович Пугачёв/プガチョフ/ㄆㄨㄍㄚㄑㄛㄈ/Pugachev/普加喬夫(1742–1775年)領導的起義是最大規模的全ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ起義,甚至提出了“土地與自由”的政治綱領要取代ㄘㄚㄦ。 1917年11月-1922年10月之間爆發的ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ(蘇聯)紅軍-白軍內戰,始終都主要在ㄎㄛㄗㄚ_ㄎ人集中的南方展開。白軍以ㄎㄛㄗㄚ_ㄎ官兵(例如《靜靜的頓河》的主人公)為先導和核心開始反叛以ㄇㄛㄙㄎㄨㄚ為首都的新政權,幾近成功,最終也因為遭到ㄎㄛㄗㄚ_ㄎ人ㄚㄊㄚㄇㄢНестор Іванович Махно/Makhno/ㄇㄚㄎㄏㄋㄛ/馬赫諾率領的anarchism/ㄚㄋㄚㄦㄎㄧ主義/安那祺主義“黑軍”從後方進攻而失敗。[18] 基於篇幅制約,關於бояр/boyar/ㄅㄛㄧㄚㄦ/波雅爾(貴族、親王) дума/Duma/ㄉㄨㄇㄚ/杜馬(ㄘㄚㄦ的私人親信諮詢圈子)、вече/veche/ㄨㄝㄑㄝ/ 自治議會[19]、зе́мский собо́р/zemsky sobor/土地會議(各領域等級代表的全國議會)、農奴制[20]等政治機制有待另一文深入譯註。 【文化】 ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ絕大多數是文盲社會,但仍然不乏生活的智慧,如“敬畏生活吧!不要怕死亡”,“蚊子們圍繞活人歌唱,牧師們圍繞死者歌唱”,“高利貸者們會把跳蚤的皮都剝掉”[21]。 ㄆㄧㄛㄊㄦ大帝的改革包括向西歐(主要是德語地區)的科學家們學習,他本人直接向Leibniz/ㄌㄟㄅㄋㄧㄗ/萊布尼茨請教,着手建立ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ科學院。大量的學生被派往西歐,學習自然科學。被稱為“ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ科學的奠基人”的博學家M. V. Ломоносов/Lomonosov/ㄌㄛㄇㄛㄋㄛㄙㄛㄈ/羅蒙諾索夫(1711-1765年)(插圖是2005年紀念他創立ㄇㄛㄙㄎㄨㄚ帝國大學250周年紀念幣)就是ㄌㄟㄅㄋㄧㄗ與Kant/ㄎㄢㄊ/康德之間的過渡哲學家Wolff/ㄨㄛㄦㄈ/沃爾夫的門生,除了在自然科學諸多領域的貢獻(“化學反應前後質量守恆”等),他也被稱為“ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ近代語言學之父”。18世紀之前的寫作都是基於教會ㄙㄌㄚㄨ語文法,受過教育的人也傾向將教會語言作為他們口語上的表達法,而ㄌㄛㄇㄛㄋㄛㄙㄛㄈ首次提倡ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ語(方言)的文法和詩詞的口音,為後來在Екатерина[Yekaterina]/エカチェリーナ/ㄧㄝㄎㄚㄊㄜㄌㄧㄋㄚ/Catherine/葉卡捷琳娜第二(1729–1796年)治下勃興的世界級ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ詩歌、文學、音樂提供了堅實的物質條件。 【小結】 本文通過介紹ㄎㄧㄌㄧㄦ詞母的漢音元素轉寫方案,譯註了ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ帝國形成和崛起的起源的基本要素,對於我們了解、認識此後至今的ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ歷史、社會、文化藝術等,以及更廣泛的使用ㄎㄧㄌㄧㄦ詞母的文明圈,奠定了翻譯表述的基礎。
[趙京,中日美比較政策研究所,2021年7月8日]
[1] Julia Verkholantsev, The Slavic Letters of St. Jerome. Northern Illinois University Press, 2014. [2] Robert Wallace and the Editors of Time-Life Books, Rise of Russia. Time, 1967, p.14. [3] His All Holiness Ecumenical Patriarch Bartholomew, Encountering the Mystery: Understanding Orthodox Christianity Today.Doubleday, 2008, Biographical Note, xxvii. [4] 參考Judith Meyer, Russian Script Haking, Carmelite House, 2019. wikipedia.org. [5] Nicholas V. Riasanovsky & Mark D. Steinberg, A History of Russia, Vol. 2: Since 1855. Oxford University Press, 2005. Preface to the First Edition, 1962. [6] Paul Dukes, A History of Russia. MacMillan Press, 1998, Preface to the First Editon. [7] George Heard Hamilton, The Art and Architecture of Russia, Yale University Press, Third editon, 1983. Preface to the Second Editon, 1973. [8] 趙京,Uyghur/ㄨㄧㄍㄜㄦ/維吾爾語文漢音元素轉寫UCPET方案,2021年6月4日。 [9] Robert Wallace and the Editors of Time-Life Books. Time, 1967, p.13. [10] [CD] Russian Church Music, Slavyanka.harmonia mundi USA, 1992. [11] 原意是“真理”(後來著名的政黨宣傳刊物的名字《真理報》),轉義為“正義”。 [12] Paul Dukes, A History of Russia. MacMillan Press, 1998, p.27. [13] 趙京,“Newton/牛頓的Metaphysics/ㄇㄜㄊㄚ物理學/形而上學簡介”,2019年12月19日;“《神學大全》第一部主要條目、人名和概念的譯註”,2019年11月25日初稿,2020年1月13日修訂。 [14] Geoffrey Hosking, Russia: People and Empire 1552-1917. Chapter 4 The Orthodox Church. [15] 與別的ㄎㄛㄗㄚ_ㄎ部族的命運一樣,ㄗㄚㄆㄛㄌㄛㄗㄎㄜ後來歸順ㄘㄚㄦ被利用後,最終被強制解散了。 [16] Robert Wallace and the Editors of Time-Life Books, Rise of Russia. Time, 1967, pp.79-84. [17] Robert Wallace and the Editors of Time-Life Books, Rise of Russia. Time, 1967, p.118. [18] 趙京:《鮮為人知的俄國革命--馬赫諾運動、喀琅施塔得起義、托洛茨基主義和列寧主義問題》,中日美比較政策研究所,2014 年 2 月 11 日。 [19] 後來的Совет/ㄙㄛㄨㄝㄊ/Soviet/蘇維埃(議會)一詞來自同義(發言)詞根。 [20] 農奴不被登記服兵役、不必賦稅,所以有人志願成為農奴。後來,農奴制被廢除使“自由成為被枷鎖強制執行的義務”。Robert Wallace and the Editors of Time-Life Books, Rise of Russia. Time, 1967, p.119. [21] Robert Wallace and the Editors of Time-Life Books, Rise of Russia. Time, 1967, p.137. |
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