韓國風俗文化（一）起源

   
     對長者要有禮貌（儒學）


韓國有自己的風俗文化。
雖然韓國文化有其與眾不同的自身特點。但不可否認的東北亞文化是影響韓國文化的重要起源。與中國人之間有積極接觸。有時候也會產生爭鬥，韓國人早期的興起和發展並不一致。從韓國人開始以種植稻米為中心的農業社會起，他們的文化逐漸與中國的文化成為一體。在政治、經濟、哲學和各個方面的發展也受到中國很大的影響。

我們來看看佛教和儒教是如何傳進韓國的。其實儒教比佛教先傳進韓國，然而首先為韓國人所吸收的是佛教而非儒教。當時由於佛教比儒教更有助於建立一個由貴族統治進而擴大的國家。從另一個角度看，是因為社會需要一套有利於建立王權和父權制的道德規範。

    但是直到新羅時代（668-935）末期，才開始風行。佛教禪宗之所以被吸收和受到器重是由於它符合當地地主的需要。新儒學在高麗時代（918-1392）末期才開始引起人們注意。應該是在中國元代的文化交換期間傳進韓國的。如果以中產階級的角度來看，那就能更深入地了解新儒學何以會被接收。中產階級是指一批具有一定權力地位的中小地主， 他們並不是通過世襲或國家科舉考試進入官場的。但這些人為人正直，對通過非法手段占領產業而親元朝的統治家族，不是很友善。這個新興中產階級歡迎新儒學的道德思想，並把它視作精神支柱。
到了17和18世紀。儒教一派的學術已經深入人心，並被廣泛地接受。
    
    
   
            會客的地方

    我們再來看看亥國的姓氏。韓國的姓氏以金為第一大姓，其次是李、朴、崔、鄭、姜、趙、尹、張、林為前十大姓。占韓國姓氏的62%強。大部分來自中國（韓國人當然不承認）。怎麽說呢？咱們來對照一下看看。
    韓國的姓氏以金為第一大姓，金是排在中國百家姓裡面的第69位；第二大姓李不用說大家都知道是中國的第一大姓，排第四位的崔是中國百家姓裡面的第74位；接下來鄭是排23位；姜排60位；趙排第7位；尹排91位；張排第3位；林排16位，只有朴不在中國的百家姓裡面（朴姓來自新羅國王始祖朴赫居世，據說是來自神話傳說的姓氏）。而撲只占韓國姓氏的9%.

    還有韓國的安、卞、邊、蔡、曹、陳、池、丁、范、方、房、洪、蔣、吉、康、孔、廉、盧、明、南、潘、千、秦、秋、任、沈、慎、石、宋、魏、閻、嚴、楊、 殷、印、禹、朱等姓氏完全來自漢唐直至明朝時期的中國，有完整的家譜文獻可以佐證。林、魯、柳、車、羅、呂、南宮、芮、王、吳等姓氏則在族譜中相傳始祖是商周戰國秦漢時代進入朝鮮的中國人。
    也有國王給“亂民”起侮辱性的姓，比如高麗太祖給百濟遺民起的牛、馬、象（後改為尚）、獐（後改為張）、豚（後改為頓）等姓氏。還有一些來源不詳的古代姓氏，比如鮮于、徐，以及百濟時留下的沙、燕、解、國、真、苗等。

     新羅時期、高麗時期自己“創氏”或者被賜姓的（比如全州李氏、公州李氏、仁川李氏），也有從中國傳入的，比如唐朝援新羅將領李茂（延安李氏始祖）的後裔、西漢文人李般第24代孫李璜（固城李氏始祖）、高麗開國功臣中國蒙元人李之蘭（青海李氏 始祖）、隴西人、漢樂浪太守李震（安岳李氏始祖）等。
    並規定同族、同姓、本家，絕對禁止通婚，比如全州李氏和全州李氏之間，安東金氏和安東金氏之間。即使和外國的同族通婚也不可以，比如說雖然早已出了五服，但是韓國曲阜孔氏和中國曲阜孔氏間也是絕對禁止通婚的。
    在撲正熙當總統時，廢棄中文不用。強制全國人民用韓文。其實韓國不用中文是很不方便的。因為很多字是同音。例如：用于姓氏的
姜、康、強、剛。這四個字用韓語發音是一樣的。（강）音類似中國字的“抗”

柳、劉、兪、庾（유）這四個字用韓語發音是一樣的。音類似中國字的“魚油”

舜、淳、順、荀（순）這四個字用韓語發音是一樣的。音類似中國字的“順”

方、房、龐、邦、旁（방）這五個字用韓語發音是一樣的。音類似中國字的“胖”。

現在全世界都流行學中文。很多人也大方地將自己的姓再用回中文。以免混肴不清！