《蔣介石日記》裡的『禮義廉恥』
幾年前讀過龍應台的一篇文章,對她文中的『禮義廉恥』的解釋印象深刻。據說這是台灣所有小學裡對孩子們的教導:“禮,規規矩矩的態度,義,正正噹噹的行為。廉,清清白白的辨別。恥,切切實實的覺悟。”
如果說管仲的“禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡”之解釋是高屋建瓴的話,那麼台灣小學裡的解釋就是簡單易行。
後來《蔣介石日記》公開,我在其1934年5月15日的日記中發現了這四句話,感概不已。
那個時候日軍已經占領東北,成立滿洲國,並覬覦華北,中共在各地武裝割據暴動,還在江西瑞金成立了中華蘇維埃共和國。內憂外患下的普通的民眾呢,不僅在生活上貧困不堪,且精神上萎靡不振,這樣的國家如何可以團結起來抵抗東洋的虎狼之師?蔣介石在抓緊整軍的同時,也開始在全國發起“新生活運動”,寄希望全民“知恥而後勇”,完善自身,抵禦外侮。對於禮義廉恥的解釋,就是用於新生活運動的宣傳。後來,隨着抗日戰爭的深入,八年抗戰時期對於『禮義廉恥』的解釋又改為了“禮,嚴嚴整整的紀律。義,慷慷慨慨的犧牲。廉,實實在在的節約。恥,轟轟烈烈的奮鬥。”

『禮義廉恥』成為中華民族抵抗日軍、最終取得勝利的精神支柱。在今天的台灣,禮義廉恥跨越了“藍綠”和“統獨”,成為台灣人共同遵守的精神信條。作為基督教徒的蔣介石不僅領導了中國人民取得抗戰勝利,也將中華傳統精華根植在海峽對岸,令人深思、感嘆。
注:對於『禮義廉恥』之解釋是否最早出自蔣介石日記,未及詳考。請萬維方家指正
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