太監又名宦官、內侍，是古代君主後宮裡被閹割了性器的男性服務員。閹割他們的目的，是為了避免後宮可能發生的亂性。由於這個隊伍里的多數人心理變態，作惡多端，名聲一直不太好，士大夫罵他們叫閹豎，老百姓罵他們叫死太監。那麼，生理上的被閹割有沒有使得太監們泯滅正常男人的情感欲求呢?答案是否定的。

　　據《史記·佞幸列傳》記載，漢武帝時，太監李延年就曾與許多後宮的女人有染，臭名著於朝野。至於是如何“有染”的，目下不清楚，但多數人認為，實質上的性行為大致不會發生，情感上的互相依戀或許是存在的。畢竟李延年一表人才，又有過人的音樂才華，混文藝圈的人嘛，感情豐富，正常。

　　太監也是懂得審美的，如唐玄宗時的太監高力士，驚於一個名叫呂言晤的刀筆吏的女兒呂國姝之美慧，就娶她為妻。唐代宗時權傾一時的太監李輔國，為了追求元擢的女兒，又是封官，又是許願，忙的不亦樂乎，元擢最終還是因此當上了梁州刺史。五代前蜀主王建的兒子王衍在繼承皇位以後，曾經和一個名叫王承休的太監之妻私通，王承休雖然是個無恥小人，卻也懂得妻子的情感需求，不但不反對，還鼓勵其妻和皇帝私通，後來當了天雄軍節度使。

　　太監的另一個情感“大爆炸時代”，就是明朝。

　　明朝初年，洪武皇帝對宦官娶妻行為曾嚴加取締，但朱元璋死後，隨着政治形勢的變化、宦官的把持朝政，這種取締就形同虛設了，加上宮廷內女官眾多，太監娶女官為妻逐漸變成公開，甚至還蔚然成風。太監娶老婆，有沒有真正意義上的愛情或性生活呢?

　　清人俞正燮作《癸巳類稿》時認為是有的，他從《後漢書·欒巴傳》數起，歷舉唐、宋、明宦者娶妻納妾之事為例，肯定了太監也追求愛情，同時也存在性能力，還帶有一定的性虐心理。

　　太監和正常女人之間發生生死相依的愛情故事，這種畸形的愛情和一般的異性戀沒有什麼兩樣，他們財物相通如一家，相愛如夫婦，而且頗講節義，如果其中一人先死，另一人終生不再嫁娶。據傳，明朝時有個女官和一個太監相愛成立家庭時，過去的那個太監相好竟然大吃乾醋，一怒之下剃度做了和尚。

　　有個文人去北京郊外的一個佛寺投宿，聽說有一間房從不打開，刻意調查，結果才發現其中供奉着許多掌權太監的“老婆”靈位，據說有個太監每逢祭日就來祭悼，其傷心的程度一如丈夫哀悼妻子。人性被嚴重扭曲後發生的畸形愛戀，同樣具有震撼人心的感染力。

　　據史籍《石允常》傳，洪武末年，浙江海寧人石允常中了進士，官居河南按察僉事，在任期間微服巡視民間，發現有一良家女子竟然被太監逼奸而死，遂上報朝廷，捉拿該太監問罪，經查，該太監明顯屬於“淨身未淨”。

　　明朝英宗末年的大太監韋力轉也是如此，且性能力更加熾盛。他做鎮守右少監的時候，看中了一名軍校的老婆，想與其奸宿，被發現後惱羞成怒，將這個軍校活活打死。後又看上自己乾兒子的老婆，與其淫戲，因醜行敗露，將乾兒子殺死。這個韋力轉不光喜歡與人家老婆淫亂，還喜歡妓女，幾乎每次舉行宴會都要招妓陪宴，然後全部娶回家做小老婆。

　　太監在後宮服役，有接近皇帝和后妃的機會，一旦得勢，享盡人間富貴之餘，就為不能御女而憾恨，於是就渴望愛情，並想方設法恢復性能力。

　　明萬曆年間，有個叫高策的宦官去福建徵稅，聽江湖術士說，吃童男的腦髓可以幫助恢復性能力，就殺害了無數小孩，並食其腦髓。民間詛咒高策，說他是飛天夜叉化身。據說，臭名昭著的大太監魏忠賢也曾經殺過7名囚犯，吃了他們的腦髓。吃人的腦髓，到底能否讓陽具重新長出來並恢復性能力，現在看來毫無科學根據，但高策和魏忠賢二人具有性能力卻是歷史事實。

　　魏忠賢和皇帝的奶娘客氏通姦的故事，喜歡歷史的讀者大概不會陌生。這個客氏據說生性極為淫蕩，一般男人很難滿足她的欲望，卻被魏忠賢搞得服服帖帖。客氏曾經引誘小皇帝和她淫亂，後發現太監魏朝床上功夫厲害，就把小皇帝晾在一邊不管不顧，甚至還當着小皇帝的面和魏朝做風月之事。魏忠賢進宮後，在很短時間裡就把客氏征服得死心塌地，箇中原因不外乎兩點，一是魏忠賢權傾朝野，二是在性功能方面“魏朝弱，魏忠賢強”。

　　俗話說，“跛者不忘其行，啞者不忘其言，聾者偏欲聽聲，盲者偏欲窺光”，同理，太監因為被閹割，所以偏思情慾的宣淫，性交方式則更為變態。

　　《後漢書·周策傳》云：“豎宦之人，亦復虛有形勢，威逼良家，取女閉之”，一個“閉”字，血淋淋地道出了事情的真相。太監雖不能與女人性交，但會用其它更為荒誕的方法來折磨女人，滿足自己的變態心理。

　　明朝時，有個名叫比頑的太監，花大價錢找教坊雛妓淫亂，他用假陽具硬塞進這個可憐的小姑娘“谷道”即肛門，把她活活地摧殘死了。這種慘絕人寰的悲劇在那個社會裡絕對不是個別。清朝嘉慶年間，就發生過太監用鐵器穿透女人陰戶致死的慘劇。(趙炎)