1981年5月29日，“國母”宋慶齡在北京逝世，根據其生前遺囑，骨灰安葬於上海萬國公墓其父母合葬墓的東側。宋慶齡為何沒有提出與其丈夫孫中山合葬或附葬於中山陵成為後人評說的話題。

　　宋慶齡選擇宋氏公墓

　　宋慶齡與孫中山1925年初，孫中山因病逝世;不到半年，他的好友廖仲愷遇刺中彈身亡。廖仲愷及其妻子何香凝都是最早的同盟會成員，是孫中山最親密的戰友和助手。據記載，孫中山在彌留之際曾親囑何香凝：“我死後，請善視孫夫人(宋慶齡)……”

　　鑑於這段經歷，宋慶齡與何香凝關係非同一般。何香凝的子女從小就尊稱宋慶齡為“叔婆”或用英語稱之為“安娣”(Aunty)。1972年9月1日，何病逝於北京。依照她“生同寢，死同穴”的遺願，靈柩運往南京與廖仲愷合葬。

　　宋慶齡死後，很多人以為她會選擇與何香凝相似的方式——與孫中山合葬或是葬在中山陵。但在她的遺體火化的第二天，骨灰就用專機運往上海，安葬於萬國公墓的宋氏墓園，留下許多謎團。

　　宋慶齡這麼做完全是出於她的遺願。在她逝世前三個月，被她一直尊稱為“李姐”、十六歲就到了她身邊幫助料理家務達53年之久的李燕娥因病逝世。宋慶齡囑咐李燕娥的骨灰與她的骨灰要葬在一起。在她為此給私人秘書的書面指示中，“畫了一個草圖，標明李姐和她自己墓碑的位置應在她父母合葬墓的左右等距，都平放在地上”。

　　與宋慶齡關係友好的廖承志在《我的弔唁》一文中解釋說：宋慶齡一生地位崇高，但她從未想過身後作什麼特殊安排。台灣有些人說，她可能埋葬在南京紫金山中山陵，她想也不曾想過這些。中山陵的建造構思，她不曾參與過半句，也不願中山陵因為她而稍作增添。

　　宋慶齡傳記的作者伊斯雷爾·愛潑斯坦補充說：她會認為，孫中山的歷史業績是他的功勳，她不應去分享。另外，……中共建政前，國民黨中曾有人對她作為孫中山遺孀的地位妄加訾議(在1922年中山艦事件之前，雖然已結婚七八年，但國民黨內仍有人故意稱她為“宋小姐”，以示不承認她的“孫夫人”的身份。此後，這種無聊沒有了，但所謂“名分”問題並沒有一勞永逸地樹靜風息)，她氣憤地說，“他們可以說我不是孫夫人，但沒人能夠否認我是父母親的女兒。”這也許可以作為另一個原因。

　　值得注意的是，愛潑斯坦的三條補充措辭相當謹慎，分別用了“她會認為”、“這也許可以”、“是不是因此而使她覺得”等推測、揣摩傳主心態的說法。廖承志的解釋，也沒有引述宋慶齡的原話。

　　宋慶齡與母親感情篤厚

　　1931年7月23日，宋慶齡母親病逝於青島，流寓柏林的宋慶齡立即啟程回國。在火車上，當她聽一位親戚講述她母親患病及去世的經過時，十分悲痛，“幾乎哭泣了整整一夜”……

　　1949 年，當“政治彌留”之際的國民黨當權派出於一望即知的目的，竭力宣揚孫中山早已與之離婚的前夫人盧慕貞才是惟一的、真正的孫夫人時，傳聞說宋慶齡表示： “他們可以說我不是孫夫人，但沒有人能夠否認我是父母親的女兒。”愛潑斯坦分析說：“這可能是最早透露出她的一種想法，這種想法使她在病危時提出要同她父母葬在一處的要求。”

　　對宋慶齡刺激最深的還是上個世紀60年代文革破四舊時，上海的紅衛兵“砸爛”了她雙親在萬國公墓的墓地，“推倒石碑，把墓中骸骨挖掘出來，實行‘暴屍’”。

　　宋慶齡傳這樣記述：“墓地遭破壞的照片從上海寄到北京時，宋慶齡身邊的工作人員第一次看到她精神上支持不住而痛哭起來。廖夢醒把這些照片送給周恩來。周恩來下令上海市有關部門立即將宋墓修復，並在竣工後拍了照片寄給宋慶齡。但並沒有全部照原樣修復。原來的墓碑上列着所有六個子女的名字，而新墓碑上只有宋慶齡一人。……文化大革命告終之後，又重新換了墓碑，完全復原。”

　　如此看來，宋慶齡之所以選擇宋氏公墓作為自己最後的宿身之地，既是一種女性意識的反映，也不能排除母親在她心目中的地位所產生的影響。