大写的李庄，叹惋的李庄 

Original 2017-03-08 锦城夜雨 锦城夜雨行旅书

1941年6月9日，在板栗坳李庄各界庆祝中央研究院成立13周年

时间回溯到1940年的夏天。

全面抗战已经进入第四个年头，这是中国最艰难的时期，也是中国的高等学府和文化人最颠沛流离的时期，而其中最典型的便是国立同济大学。从1937年淞沪会战开始，这所中国著名的高等学府已经历了从上海吴淞郊区到上海市区、浙江金华、江西赣州、广西八步、越南河内、云南昆明的几次大迁徙。1940年的夏天，刚刚安顿下来的同济大学，因为日军加紧对昆明的轰炸，不得不再次搬迁。

中国之大？何处可以为同济大学安放下一张平静的书桌？

同济大学把目光投向了天府之国的四川，这个抗战的大后方，或许可以找到一个地图上也找不到的地方吧，这样日本人的飞机也就炸不到了。

同大委托校友前中元造纸厂的厂长钱子宁在川东川南一带打听，当联系到南溪县时，南溪县却拒绝了。南溪的拒绝有自己的理由，太多外地人的到来，会改变当地淳朴的风俗，并带来物价上涨，影响当地生活。然而，南溪县的拒绝却为李庄，这个有着1400多年建制史的古镇，迎来了一段与中国顶级学府和文化机构结缘的机会。

在同济迁川过程中起了重要作用的钱子宁（1906-1974），我国现代造纸工业的开拓者。

罗南陔发出的著名的十六字电文

李庄的乡绅罗南陔得知同大迁川被拒绝的消息后，迅速召集了当地的乡绅开了一个重要的会议。起初不少乡绅也有和南溪县同样的担心——风俗改变、物价上涨等等，但在罗南陔，这个颇具眼光和威仪的乡绅的主持下，最终通过了同意同大迁川的决议，并向行政院、教育部以及同济大学发出了一封十六字的电文：

同大迁川，李庄欢迎。一切需要，地方供应。

这是李庄，能够成为“中国李庄”的最重要的一个转折。她注定将以自己的大气和包容，载入中国史册，并由此成为中国最著名的古镇之一。

十六字电文发出后，同大随即派人前来考察。李庄，这个万里长江第一镇，交通便利、物产丰富，并有浓厚的人文气息。不仅同济大学迁徙而来，代表中国最高学术机构的中央研究院的史语所、社会所、人类体质所，代表中国最高建筑学学术水平的营造学社，以及中央博物院、金陵大学文科研究所、北京大学文科研究所等机构也随之迁徙而来。

李庄一下子从三千人，增至六七千人，最多的时候人口达到一万二千人。

同济大学学生在禹王宫听课

祖师殿成为同大医学院

这么多学校、机构，如何安置得下？

李庄人腾出香火袅袅的庙宇，把膜拜千百年的神像和菩萨搬出去，把学校请进来！这在当时是需要相当勇气和魄力的。为了这些大学和文化机构，神圣的菩萨也让了位。

于是，禹王宫成为同济大学校本部，南华宫成了同济大学的理学院、祖师殿成了同大医学院、东岳庙成为工学院驻地。晚于同济大学到来的营造学社，在离镇上两里地的月亮田安定下来。中央博物院则搬到了镇上张家人供奉祖先牌位的祠堂，；而中央研究院则迁到离镇还有七八里的板栗坳的张家大院，这个张家人从明朝就开始营建的家族大宅。

而镇上的众多居民大院，则成为不少老师和学生的宿舍。不少居民甚至为了接待远来的客人，打发自己的孩子、家人住到更远的乡下去。

李庄，以自己最大的包容，接纳了这些远道而来的文化精英。为特殊时期，中国文化的延续和传承，尽了一份可贵的心力。

同大医学院学生

同济大学工学院旧址

一番折腾之后，远道而来的学人和学子安顿下来。但是随之而来的谣言却打破了宁静。

谣言的核心内容是：下江人吃人啦！

在40年代的中国，而且处于李庄这样相对偏僻落后的地方，这谣言有着极大的杀伤力。一时间，市民见到这些下江人远远的躲开，菜也不卖给下江人了，保姆和工人也辞职回家。

谣言，是如何而来的呢？

原来，中央研究院史语所和人类体质研究所有不少供研究用的甲骨文骨头、古代人体骨头，在某次搬运时，乡民看到人头骨，极为惊骇；后来又有瓦匠在祖师殿捡瓦的时候，恰好遇到同大医学院在上解剖课，看到学生们拿着手术刀对尸体比比划划，以为正在吃人……对科学研究的不解，加上地方封闭，谣言有了滋生的土壤。

对于这个谣言，宜宾专区公署的意见是，多派军队，加强镇压，对造谣者严加惩处。

傅斯年（1896－1950年），著名史学家、学术领导人。曾任中央研究院历史语言研究所所长、北京大学代理校长、台湾大学校长。

但罗南陔和中央研究院史语所所长傅斯年却提出了相反的看法。镇压只会适得其反，最好的方式是疏导。而疏导的办法，便是举办一个展览，让乡邻都来了解这些学校、机构到底都是做些什么的。

1941年6月9日，是中央研究院成立十三周年的纪念日，一场别开生面的展览在板栗坳举行。这是一场具有极高水平的展览。展品包括古人类骨骼、动物化石、古代兵器、青铜器、古代字画等等。董作宾、李济、凌纯声、梁思永等大师亲自为乡民和来宾讲解。这之后，同济大学医学院、工学院等也分别举行医学、科技展览。

如果说，一系列的展览，平息了谣言，而随后发生的事情则让外来机构与当地人的感情升温。

在川南一带，长期流行一种病，当地人称“麻脚瘟”。得病者手脚发麻，腹痛、呕吐，严重的最后往往猝死。多年来，这病的来源不明，人们谈“麻”色变。

1942年同济大学运动会

当年的同济大学操场，现在依然是个运动场

同济大学迁到李庄后不久，宜宾中学（当时正在李庄）的学生在餐后集体呈现“麻脚瘟”症状，多方医治无效，最后找到了同济大学。同济大学最早本是德国人创办的医学院，后来扩大办学后有了理学和工学院，改称大学。

同济大学唐哲教授经分析观察，“麻脚瘟”为钡或磷中毒，及时挽救了学子的生命。后来，同大教授杜公振等人，经过反复调查研究，认为其根源在于当地人食用的来自乐山五通桥的含钡的食盐。查清病源后，危害千万川南人民多年的“麻脚瘟”彻底根除，乡民们舞者狮子龙灯到同济大学致谢，同济大学在当地获得极大的声誉。李庄人对这些外来高校和学术机构也多了一些尊重和亲近。

1946年6月国立同济大学医学院毕业生在宜宾拍摄的毕业照。

在几年的时光里，来自全国各地的文化精英与淳朴的李庄人相濡以沫，患难与共。当时，李庄人拥有了从幼儿园到大学乃至研究生的教学机构，这成了李庄教育史上最辉煌的一页。同济大学工学院用直流电机发电，供应全镇照明和机器打米，让李庄人比南溪县城提前十年用上了电。

与此同时，很多“下江人”学会了宜宾方言，一些“下江人”还成为李庄的女婿。如罗南陔就把自己的女儿罗筱渠嫁给了古代文学史专家逯钦立。李光涛、杨志玖、王志雄、汪宗和等几位先生也都做了李庄的女婿。这些文化机构与李庄的缘分，至今流淌在他们后人的血脉里。

著名文献学者逯钦立与罗南陔九女罗筱蕖结婚照

李庄之所以成名，最重要的是迎来了中国学术史上一批大名鼎鼎的大师。

此后至抗战胜利的六年间，傅斯年、李济、董作宾、夏鼐、梁思成、林徽因、刘敦桢、梁思永、童第周、李方桂、逯钦立、罗尔纲等在中国学术史上的领军人物在李庄居住生活，当时尚还年轻的任继愈、王世襄、罗哲文、莫宗江等后来也成为中国著名的学者。此外，在李庄还有不少来自欧美各国的学者，抗战时，他们坚持留在了李庄，甚至病死于此。

李庄虽然尽力接纳了这些学人，但李庄的条件依然是艰苦的。

梁思成、莫宗江在李庄绘制图纸

营造学社里梁思成和助手工作塑像

一代才女林徽因到李庄不久就病倒了，在缺医少药的李庄，她连续几天40多度高烧不退。身患肺结核的林徽因需要阳光，长江边上阴冷的冬季是她最难捱的时候（作为饱受冬季雾霾的成都人应该深有体会，她留在昆明会好过得多）。

营造学社本为民办的学术机构，抗战之后经费更加困难，梁思成在工作之余不得不学习蒸馒头、煮饭、做菜、腌菜和用桔皮做果酱，以改善生活。实在没有钱的时候，梁思成不得不把钢笔、手表等‘贵重物品’当掉。他常常和孩子们开玩笑说：把这只表‘红烧’了吧！这件衣服可以‘清炖’吗?”

现在位于月亮田的中国营造学社旧址，是一栋典型的修葺一新的四川农舍，青瓦白墙掩映在竹林深处。院落里种着芭蕉和香樟树。但当时的条件远没有这么好，梁思成的女儿梁再冰回忆当时的情况是：“两间陋室低矮、阴暗、潮湿，竹篾抹泥为墙，顶上席棚是蛇鼠经常出没的地方，床上又常出现成群结队的臭虫，没有自来水和电灯，煤油也须节约使用，夜间只能靠一两盏菜油灯照明。”

病床上的林徽因

但即使是在这样的条件下，饱受脊椎病折磨、体重只有47公斤的梁思成“每天和徽因工作到夜半,写完11万字的中国建筑史,他已透支过度。”（费正清语）。伟大的建筑学著作《中国建筑史》《图像中国建筑史》（英文），使梁思成成为中国古代建筑学的奠基人。

近年来网上流传着梁思成的建筑手稿，其每一幅手稿都是其严谨治学的见证，让无数人心生敬意。而林徽因拖着病体查阅资料，修改梁思成的文字，让这部伟大的著作，既有建筑学家的严谨，又有了美术家的眼光和诗人的心灵。

梁思成手稿，其精美令人震惊

著名的生物学家童第周是留学比利时的博士，夫妻两四处告贷在李庄用价值两年工资的6万元买下一部显微镜，开始了动物胚胎学的研究。英国著名学者李约瑟到李庄，见到童第周在艰苦简陋的条件下，用金鱼作生物实验，坚持科研，他说，你们是研究金鱼的，但你们却像是困住沙漠里的金鱼，在欧洲有很好的实验室，你为什么要留住这山村里？童第周淡淡的说，因为我是中国人嘛。

这些学子并不是没有办法出去，他们在那个时代，他们选择了一起与祖国受难，并用自己的方式报国。当费正清夫妇梁思成和林徽因去美国时，他们回信说:“我们的祖国正在灾难中,我们不能离开她,假如我们必须死在刺刀或炸弹下,我们要死在祖国的土地上。”

董同穌的话也许可以代表当时学者们的心声：“国家已经穷苦到如此地步，还让我们这些研究文史的人有饱饭吃，其实我们这套学问，晚过几十年研究又有什么不可以”。于是他们以极大的自律惜时如今。

史语所的董作宾先生在李庄写出了《殷历谱》 

在短短的五六年时间里，考古学家在李庄完成了李济主持殷墟考察，完成《中国民族的起源》《中国文明的起源》和《殷墟器物甲编》等著作。

李光涛守着十二万斤的明清档案，继续着浩大的史料整理工作，抗战胜利后陆续出版《明清史料》六十余册。

劳干默默的工作三四年，独立完成居延简的全部整理和考释，在李庄出版《居延汉简考释·释文之部》、《居延汉简考释·考证之部》。

李霖灿完成《么西象形文字词典》，开创纳西东巴文研究先河。

董作宾写出《殷历谱》，为商代这个没有信史的朝代写出明确的历史。

童第周、李方桂、马学良、董同穌、刘致平、王世襄等学者也在李庄完成了大量研究、实验或论文论著……

抗战虽然艰难，但学人们却以自己的方式抗战报国。1948年国民政府选出81位院士，李庄走出的就有九位，几乎占了人文组的三分之一。

而在李庄受过教育毕业的学生，他们中有数百人未毕业时就走向抗日的战场，有更多的人后来成为中国医学、理工科的领军人物。

中央研究院史语所板栗坳旧址中央研究院史语所旧址内，Ｖ型花卉象征着胜利　 

1945年，日本战备的消息传来，李庄沸腾了。连因为疾病很少出门的林徽因也被人抬到镇上见识了热闹。因为抗战，不期而来的学者和学子给李庄带来了意料不到的变化，但又因为抗战像退潮的海水一样迅速离去。邮政所由二级降为三级，邮件少了十分之八九。

李庄，再次陷入沉寂，直到半个世纪后作为一个文化古镇，被发掘和包装。

但当梁思成、林徽因、李济等大师被一再提起的时候，有一笔却会被故意的忽略，那便是李庄乡绅们的结局。

比如非常重要的罗南陔。他出生于1885年，聪颖好学，擅长书法金石，见识前卫。早在1918年就创办“期来农场”，引进意大利蜂、美国来航鸡、北京鸭，并专门送儿子罗莼芬到成都蚕桑专科学校学习。他又在家乡建有植兰书屋，约集诸诗友彼此唱和，故有‘小孟尝’之雅号。”考古学家梁思永有肺病，罗南陔把自己的儿子媳妇撵到乡下去住，把梁思永接到自家疗养，一住就是五年，可见其急公好义。

李庄的小巷，那些大师和学子曾经走过 

张访琴是李庄张氏望族的族长，德高望重。张访琴、张官周为李庄捐建了全县唯一的村镇初中。

而在学者向以鲜的《良知、怀抱与平庸的恶：李庄的乡绅和乡绅们的下场》中写道，当年力排众议、予以中央研究院和同济大学以栖身之地的李庄当地头面人物罗南陔、张官周、杨君惠等三人，在1950年一同被处决。而处决的那天，李庄的雨下得很大。公审大会上，当地农民被发动起来参加大会，每人手持一根木棒，不断振臂高呼口号，现场群情激愤。按大会最先的计划，由手持木棒的农民排成所谓“水火巷”，当罗南陔等三人被解押着从巷中通过时，两边乱棒齐下，先打得他们皮开肉锭，血肉横飞，生不如死，要让他们受尽折磨之后再行处决。“那天暴雨下得天昏地暗，电闪雷鸣，气氛极为恐怖”。

罗南陔

此时，林徽因和梁思成已经回到北京，为新政权而忙碌。对于走过苦难的众多学人，他们是内心欢迎的。在不久前的平津战役前夕，北京被围得水泄不通的时候，一位解放军干部敲响了梁思成在清华园的家门，请教北平城内有哪些古建筑和文物古迹需要保护，请他将它们的准确位置在地图上标出，以便于在攻城时，避开这些地方。这事，博得了梁思成的极大好感。

然而梁思成意料不到的是，这位古建筑学家很快便面临着转折。1950年2月，梁思成、林徽因建议完整保留老北京城，保留北京的老建筑，但被最高层否决。在大规模拆除北京老城墙和老建筑的浪潮中，林徽因于1955年抑郁而终（或者，这对她也算是幸事，不然反右、文革她怎么受得了？）。1972年，文革中受到批判的梁思成，也于贫病之中撒手人寰。

与此同时，各种“运动”、“革命”给经历李庄的学者、学子和他们的家属带来了不少的影响，有些人成为“右派”，而有些则成了“反属”。

这不由得让人想起，经历了抗战和内战，劫后余生的众多机构和学者，去到了一个小岛。如中央研究院史语所，以及傅斯年、董作宾、李方桂、李济、凌纯声、石璋如、李灿霖……他们的离开，不知道是不幸，还是庆幸。

70年渺然远去，当我再次来到李庄时，当年大师们来往的席子巷、羊街熙熙攘攘，很是热闹；部分校舍和板栗坳史语所旧址已经改建为纪念馆，极为清静；还有一些以前的庙宇，又恢复了香火袅袅。

经历了一个轮回，李庄掩藏了历史的荣光，仿佛又回到最初的模样。

原文发表2016年8月发表于《东方风情》抗战专题，今次发于公微时有较大补充。

同济大学在李庄立的纪念碑