刘 晓波成为第一个获诺贝尔奖的中国人之后，在海内外一片欢呼之中，也有相当一股对刘获奖不满的声音。欢呼的理由当然明摆着：中国终于有了第一个诺贝尔奖得主 （所有奖项全包括在内，刘晓波是得奖的第一个中国公民），这是中国人的光荣，是给中国民主运动的一支强心剂，是对所有为中国民主化而努力的人们的鼓励，并 且可能会给中国迈向宪政民主提供契机。

反对者的理由是：在政治理念上，刘晓波代表要跟共产党合作的妥协派、温和派；同时他也曾排斥某些更激烈抗争的异议人士。所以他得奖，并不能促进中国的民主 化运动。在道德人格上，刘晓波有瑕疵：他曾在中共中央电视台作证说，他没有在天安门广场看到杀人，起到了帮助中共抹杀天安门屠杀的宣传作用；他在监狱曾对 自己参与八九民运而写了痛心疾首的忏悔书；他这次被捕后，又撰文美化中共监狱和中国人权状况。所以，刘晓波不能成为反抗中共暴政的榜样，也不应是中国异议 分子的代表人物。

反对刘晓波获奖的人，列出其他几个过去几年曾获诺贝尔奖提名的人物，认为他们更有资格获奖。这里有一个问题是，那些被提名者在过去几年都没有得奖，那么这 次即使不给刘晓波，也不能保证就会给其他几位。很可能就谁都不给。那么在“刘晓波获奖”和“没有中国异议人士获奖”之间选择，从大局着眼，有些对刘晓波的 观点和人格也颇有异议的人认为，还是刘晓波获奖比没有中国异议人士获奖要好。

因为，刘晓波获奖后几天内，西方媒体上近年来罕见地一片批评中国人权状况之声。而且，把一个异议作家重判11年这件事定格在西方人头脑中，就会增加他们对独裁中国的恶感。就会给那些以为中国早已不是共产国家的人浇一桶凉水：在中国经济繁荣的背后，邪恶仍在继续。

所以，我个人认为这次能在中共不可一世的现状下，往中国聚焦一次，密集而全球范围地彰显一次它人权的恶劣程度，这个大局比谁得奖更重要。挪威根本不了解中 国人内部那些事情。奖给中国异议分子，带来这样一个全球媒体关注中国人权的效果，总比给西方左派强。刘晓波的问题，是以后我们中国人自己慢慢讨论的事情。

有一种观点认为，和平奖之所以给刘晓波，是因为他对中共持更合作、更温和的态度，而且他对激烈正面反对中共的异议人士持批评态度。因此奖给刘晓波，其激怒中共的程度，比奖给“激进派”要低。但这种说法有一个逻辑问题：

如果你跟西方人说：胡佳、高智晟等人比刘晓波更反共、更不跟政府合作，而刘晓波是妥协、合作的；那你怎么能让外国人理解－－中共为什么判刘晓波最重11年 呢？这在正常逻辑上明显不通。但中共重判刘晓波却是有逻辑的。因为他总“惹事儿”。刘晓波曾多次召集各种签名活动，而且签名者多是知识分子、文化人。历来 看重知识分子对民众影响力的中共，自然感觉刘晓波那些行为很“闹心”。刘晓波写过多篇观点远比《零八宪章》激烈的抨击中共的文章，都没有被捕（他96年被 捕也是因为签名联署）；余杰也一直在写比《零八宪章》更激烈的批评中共的文章，但他不仅没被抓，而且还可以自由地进出国门、甚至去台湾。所以中共明显是对 “签名联署”之类更不能容忍，于是重判，杀一儆百。

另有一种观点，说中共和刘晓波唱双簧，故意阻止了胡佳、高智晟得奖，而给了温和的刘晓波。这恐怕更是无稽之谈了，好像中共操纵诺奖委员会可以像操纵中国人 那么轻而易举。虽然我也对刘晓波有相当的异议（见“刘晓波的谏言路能走通吗？”“刘晓波最后陈述的争议”），但却完全不能接受他和中共唱双簧的说法。刘晓 波的观点和道德人格都可以、也非常值得讨论；但将其简单化到和中共唱双簧，实在无助于真正问题的探讨。当然，中共在客观上推动了刘晓波获奖，是一个谁都承 认的事实。

网络版一个搞笑的段子，说共产党一手制造了今年的诺贝尔和平奖：“高智晟判三年不行，胡佳判三年半不行，陈光诚判四年半不行，谭作人判五年也不行……终 于，刘晓波判11年－－成了。”这岂止是笑话。连刘晓波的妻子刘霞都对香港媒体说：“如果当局不拘捕刘晓波，刘晓波就不会获提名，就不会获奖，媒体也不会 这么关注。”

明显地，诺奖委员会是把刘晓波作为中国异议群体的代表来发奖的，这个异议群体，既包括所谓温和派，也包括所谓激进派。而且，刘晓波的确有着二十多年来都在 为实现中国民主化而努力的资历。同时他是作家、文学博士，又曾任独立中文笔会会长。这些在一般俗人眼里都是“资格”，诺奖评委们也不列外，别以为他们会把 被提名人都仔细研究一遍。另外，哈维尔、达赖喇嘛、图图等人给刘晓波的背书，明显是相当有力的颁奖理由。其他那二百多个候选者，恐怕没有任何人拿到如此 “重量级”的背书。所以这次刘晓波得奖，是在中共一手推动下的顺理成章。

反对刘晓波获奖的人士，综合起来有两个方面的担心（说反对刘晓波获奖的人是与刘有什么个人恩怨，也同样是无稽之谈）：

第一，在政治层面，刘晓波所代表的，对中共温和、妥协、合作的态度，会成为被更多人接受的、认为是更正确、可行的中国民主化转型的道路。而激烈否定中共，完全不妥协、不合作的姿态，会受到更多的否定。其结果就是共产党更长期的统治。

第二，在个人道德品格层面，刘晓波缺乏操守，使他不能成为中国异议分子的榜样；他不具备足够的人格力量成为一面中国人反抗暴政的旗帜。在众多政治犯仍处境 恶劣之际、在无数人因政治观点、宗教信仰等被残酷镇压的现状下，刘晓波美言中共监狱和中国人权状况，不配做中国人权运动的代表；推崇这样的人物，有损于诺 贝尔的荣誉。

事实上，这两个担心可能都是多余的。诺贝尔奖的光环其实早已不那么明亮，诺贝尔奖的影响和作用也相当有限。我们看在美国，戈尔、卡特、奥巴马等，都没有因 为获得了诺贝尔和平奖而赢得更多人的尊敬，或更促进了他们的“社会主义事业”。今天的美国，是与他们理念相反的“茶党”在风起云涌，领导风潮。

对被压迫者来说，达赖喇嘛得奖21年了，并没有对西藏人权状况的改变起到什么实质作用。昂山素姬得奖也快20年了，缅甸仍是军人政府统治。如果这种速度是 高调主张“和平、理性、非暴力”的诺贝尔和平奖得主们推动本国民主化的一个指标的话，那么中国人在20年内就别指望了。所以，无论是认为刘晓波的获奖能加 速中国宪政民主化的进程，或延缓共产党倒台的速度，都是夸大和过高看重这个只有几个人决定、只因奖金丰厚就被过分抬高的荣誉。

且不说诺贝尔和平奖从未给世界带来什么和平，文学奖发了一个世纪，可二十世纪的文学成就，和根本就没有文学奖的十九世纪的辉煌，完全无法比拟。写中文的高 行健获诺贝尔文学奖已10年了，他和他的作品无论在国内还是在国际上，对提高中国文学的水准和地位起到任何一丝一毫的作用了吗？今天还有几个人再去看他的 作品呢？

至于刘晓波个人是不是道德榜样或反暴政的旗帜，都不会因他是否得奖而决定。这个奖只是把他放在了聚光灯下，给世人更清晰地观赏他和挑剔他，提供同等的可能。

和本文开篇例举的那些为刘晓波获奖而欢呼的理由不同，我认为刘晓波得奖只有三个实际的意义：

第一，诺贝尔奖的闪光灯，照亮了一下中国的黑暗，哪怕只是几秒钟。我们实在太难得有一个机会能“喊”世界媒体都来看看，中国的人权状况糟到何种地步！今天，全世界的人都因为“吃喝穿戴”全是来自中国了，而以为中国快成天堂了。

第二，能够促使刘晓波本人早日获得自由。无论和刘晓波有多大的观点分歧，无论他有多少道德瑕疵，11年的牢狱之灾都是绝不可容忍的。这个诺贝尔奖，踢给中 共一个最头疼的球：既不可能无罪释放刘晓波，也不可能重审这个案子；但如果一直关押一个诺贝尔奖得主，那么隔三差五，国际人权组织就会抗议，等于一次再次 向国际社会展示中国人权的恶劣。但无论中共是否会很快放人，刘晓波大概都不会坐满11年监狱了。自由远比百万美元奖金价更高。

第三个是，中国人每年关于要争诺贝尔奖的嚷嚷也该休止了吧。省得大家成天为这个那个、谁该得奖而闹哄哄的，把推动中国民主的事业，变得像是为推动谁得奖似 的。而这场推动“谁得奖”的竞争，又把本来完全是理念上争执的东西，转向人际、人事之争。那实在是毫无任何建设意义的浪费精力。

一个诺贝尔奖，改变不了任何中国的现状，镁光灯的闪亮过后，中国人迈向民主的道路依旧艰辛。



－－原载：《观察》，2010-10-18
http://www.guancha.org/info/artshow.asp?ID=70887