復活升天基督的異象與經歷_10
羅六6 知道我們的舊人已經與他同釘十字架，使罪的身體失效，叫我們不再作罪的奴僕。
約十二31 現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去。
基督作大衛的後裔，乃是屬於神舊造（舊人─羅六6）的人性後裔（西一15下）。所以說到在基督的人性里他身位的素質時，你所要記住的第一件事乃是：基督在他的人性里，乃是屬於舊造、舊人。如果我說基督是屬於新造、新人，我們會完全同意。但我們在這裡必須看見，基督的素質首先乃是：他是屬於舊造，他是屬於舊人。
耶穌基督是一個人，一個真實的人，真正的人，他的確有人性，而這人性乃是肉體。話成了肉體（約一14），這不是正面的意義，而是間接的含有反面的意義。但是這肉體只有罪之肉體的樣式，而沒有罪的毒素（羅八3，林後五21上，來四15）。然而，我們還是必須看見，基督成了肉體。在他的肉體裡，他乃是『舊人』（羅六6）。因此，他屬於舊造（西一15下）。肉體已經受了撒但的毒，被罪（就是撒但的性情）所敗壞，並被世界（就是撒但的系統）所霸占。身為這樣一個包羅萬有的人位，基督死在十字架上。當他死在十字架上時，所有這六個項目─舊造、舊人、肉體、撒但、罪和世界─都被釘在十字架上。因此，在神的眼中，在基督釘十字架後，整個宇宙就已經被清理了（羅馬書的結晶，九、三二頁）。
基督死在十字架上，是人的後裔，是屬於舊造並且也是個舊人。這舊人包括你和我。事實上，在將近二千年前，雖然那時我們尚未出生，但我們已經與基督一同死在十字架上了（加二20上）。我們在那裡，因為我們是在亞當里（見羅五14與注4）。
許多人事實上是在幾世紀以前，當他們的祖先來到美國時，就已經來到了美國，因為他們是在他們祖先裡面來的（參來七9~10，與9注1）。照樣，當亞當這個舊人在十字架上被釘死時，我們也在他裡面（羅六6）。
基督也是在肉體裡死在十字架上。在全宇宙中，得罪神到極點的一個東西乃是肉體。肉體是撒但的化身，撒但和肉體乃是一。基督當然只有罪之肉體的樣式，而沒有罪和撒但的毒素，但因為基督是在肉體裡死在十字架上，所以肉體也死在那裡。
不僅如此，當基督死時，撒但也被廢除。希伯來二章十四節告訴我們，耶穌有分於血肉之體，死在十字架上，為要廢除魔鬼。在宇宙中，肉體、罪、撒但這三者是最醜陋的東西。肉體是撒但的化身，罪是撒但的性情。基督的死定罪並了結了這罪。羅馬八章三節說，神差自己的兒子來，定罪了罪。死在十字架上的那一位，也審判了世界，就是那把亞當所有的後代都系統起來的撒但系統，邪惡體系。約翰十二章三十一節說，基督在十字架上要審判世界，並要趕出這世界的王撒但。
因此，基督在人性里作大衛的後裔，在十字架上受死，乃是帶着舊造、舊人、肉體、撒但、罪和世界這六項。所以他的死乃是包羅萬有的死。我們應當寶貴這樣一篇向我們揭示耶穌基督是誰的信息。他是人，但他是怎樣的一個人？他乃是大衛的後裔，這後裔是屬於舊造和舊人的。這後裔有肉體，而這肉體是與撒但、罪、世界牽連的。所以當耶穌基督死在十字架上時，他就帶着這一切專案，被釘死在那裡。他包羅萬有的死，清除了整個宇宙（羅馬書的結晶，三二至三四頁）。
參讀：羅馬書的結晶，第一至三篇。
- 未完待續
