千古權臣之楷模：周公姬旦輔成王

作者：巴山老狼

凡看過小說或電視劇《封神演義》的朋友都知道文王演周易和武王伐紂的故事。小說中描述的神仙打仗直看得人眼花繚亂。別以為寫那小說的人腦子進水了，是在胡思亂想。其實在老狼眼中看來，《封神演義》描述的是人類社會未來發展的方向。當年古人想象中的“順風耳”、“千里眼”、……之類的東東不是已經在現代科學中變成了現實？當年古人描述的神仙打仗不是拳腳相交，而是靠手中“法寶”去相互打鬥，誰的法寶高級誰就是贏家。這與現代戰爭中以尖端武器決定勝負是多麼的相同？

雖然《封神演義》是虛構的小說，但歷史上武王伐紂的卻是確有其事。

話說這成湯江山傳到最後一個大王（當時還沒有皇帝一說）紂王手中後，因實施暴政，搞得民不聊生，導致天下大亂。中央和地方的大小官員們見此情景，心中想的是若不趁此機會撈一嘴，只怕紂王一旦垮台後就沒有機會矣！所以來個見錢就貪，一個商紂天下，無官不腐，這腐敗的程度與官員們的紗帽大小成正比：烏紗帽越大，撈錢越多！甚至商朝立國時規定不准賺錢的藥師和私塾都搞起了產業化，專門搜刮老百姓的銀子。紂王因靠這些腐敗者們支撐國家，對貪污腐敗也採取睜隻眼閉隻眼的態度。搞得人民痛恨至極。雖然紂王派出大小太監對商朝子民們進行愛國主義教育，但腐敗醜陋的現實在那裡明擺着，任太監們磨破嘴皮，也收不到一點效果。人民只盼望有朝一日來個大救星，推翻腐敗的紂王。

這時紂王手下的一方諸侯周武王順天應人，扯起了造反大旗，雖然紂王用銀子雇了很多太監罵武王是個“賣國者”，並告訴商朝的子民：紂王領導的大商朝已經崛起，雞的屁居世界第一，子民們要在家中過好日子，大家都要“愛紂王的大商國”，不要空談官場清明，悶聲撈錢就能發大財。但商朝的子民們認為：那雞的屁與老百姓沒關係，全部進了官員的腰包，只有推翻商紂王的暴政，人民才有好日子過。所以還是跟着周武王鬧革命去了。

經過短短幾年的戰爭，紂王的商朝就變成了武王的周朝。

那些當年大喊大叫要愛“紂王的大商國”的太監們立即又投在了周武王的門下，變成了死心踏地“愛大周國”的太監。

真正愛“紂王的大商國”只有伯夷和叔齊兩個人。他二人認為大商國變成大周國後，這地里種的粟米是大周國的，我們是大商國的子民，決不能食大周國的粟米！兩人逃進了首陽山，靠食野菜、樹皮、草根度日。食了幾天的野菜、草根後，突然省悟到：原來是大商國的首陽山已經變成了大周國的首陽山，這野菜和草根已經是大周國的了！我二人食了大周國的野菜、草根，已經喪失了愛大商國的崇高氣節！二人為自己的失節而失聲痛哭！最後定下了“不吃、不喝、不動、等死”的八字愛國方針，並相約要互相監督。幾天后，中華民族歷史上最偉大的愛國者（也是人類歷史上最偉大的愛國者）伯夷和叔齊壯烈犧牲在首陽山上！

可惜的是周武王打下天下後，只兩年功夫就英年早逝了。武王的死因史書上也沒有記載。老狼推測可能是因為抱二奶過多，勞累而死。這也難怪，食、色是人的本性，再偉大的聖人見到美女也想去抱一抱。坐在大王位置上的武王可以隨便抱全國的美女們。所以自然就短命了。

武王死時，指定幼小的兒子成王即位，指定自己最信任的弟弟姬旦攝政監國。姬旦就是中國歷史上有名的周公。

但是周公的攝政王地位使一幫子王公貴族們頗不服氣：憑什麼他能監國攝政我們就不行？每次開朝會，王公大爺們不是做臉做色地給周公看，就是對周公的決策採取陽奉陰違的態度。這讓周公心裡很是惱火。

遠古時代人們心眼不多，不像後來的皇帝們推翻前朝皇帝后來個斬草除根，周武王對被推翻的紂王的家族們也不搞什麼“鎮反”、“三反五反”之類的運動來個全部斬殺。對紂王的兒子武庚也只是派幾個王公貴族看管一下，其言論行動還是相當自由的。那紂王兒子看開國時的周朝因武王的死而朝局不穩。開始蠢蠢欲動。先是用銀子收買看管自己的武王的弟弟管叔、蔡叔等人與自己一同反周，又聯絡淮夷，再舉起叛周大旗，要恢復商朝天下。一時間剛開國的大周朝面臨內憂外患、生死存亡的險境。

面對艱難的朝局，周公沉着冷靜。採取“攘外必先安內”英明策略：先在王公貴族大臣中統一思想，說服各位大人服從中央的統一領導。待內部安定後，決定出兵東征。親發討賊檄文《大誥》，作戰前總動員。為了拉攏反叛的周朝宗室管叔、蔡叔，周公在《大誥》中勸他們“在王宮、幫宗室”，盡力不把他們推向極端。為了鼓舞士氣，總動員令《大誥》中反覆說明：當年文王、武王利用占卜得來的吉兆而推翻了紂王天下，這一次又用文王所遺留下的大寶龜占卜得到了吉兆，所以這一次東征一定能獲得成功！

周公親率大軍東征。經過三年的征戰，自西向東橫掃至海邊，討平了商朝的殘餘勢力和隨同叛亂的諸侯國，大周朝重歸一統。一統後的大周在周公的領導下重新分封諸侯。隨後周公繼續攝政七年。朝中大事皆決於周公。此時成王長大成人，周公沒有絲毫的戀棧，立即隱退，還政於成王。

周公當政時期很注意選拔優秀人才做大周朝的“公務員”。在周公送他兒子伯禽去魯國赴任時告誡兒子說：“我一沐三握髮，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人”。後有曹操寫詩讚曰：“周公吐哺，天下歸心！”

周公在朝對大周的最大貢獻還在於他創製了“周禮”。有史載說周公“制禮作樂”。歷史上臭名昭著的“刑不上大夫，禮不下庶人”其始作俑者和發明人就是周公。這“刑不上大夫，禮不下庶人”現在看來不是一個什麼好東西。但在當時的社會來看，還真有其“先進性”的一面。它就是當時的“三哥代表”：“代表”了大周朝先進的社會生產力，“代表”了大周朝先進的生產關係，更“代表”了當時大周朝人民的根本利益。周公就是用這十個字，反覆對大周的王公貴族和公務員們進行先進的“性教育”，終於典定了大周朝的八百年江山！

一個沒有野心，只有忠心，不計個人成敗，一心輔佐大王的周公成了後世忠臣的楷模。後來幾千年歷史上，當一個老皇帝死前把幼小的兒子托給能幹的權臣們時，免不了要反覆地敦敦告誡：“愛卿呀，你一定要學習周公輔佐成王的故事，輔佐幼主呀。”權臣們哪怕是一萬個不願意，但此時也只得隱忍再三，滿口答應。如果權臣有一絲的不真誠，老皇帝就是死了，也三天三夜不會閉上眼睛。只有在得到滿意的答覆後，才會撒手歸西。

本文寫於二○○八年