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主席的发誓 与 《国家安全法草案》新增一条zt
送交者: sign 2015年05月05日01:34:10 于 [史地人物] 发送悄悄话

主席的发誓 与 《国家安全法草案》新增一条
发帖者:摘自宗亲网坛

八】阕
关于“主席的发誓”

 

最近,《国家安全法草案》新增一条规定是“抵御不良文化渗透”。从字面上看,“抵御渗透”是指抵抗外来的文化,决不包括中华传统文化,习近平说要发扬中华传统文化。

 

中华传统文化确实博大精深,比如远古时代就产生的华表,到现在还在天安门广场竖立着,在介绍国歌的视频中,美丽的华表总是在第一个镜头就出现,然后是红旗。古时华表是用于平民百姓大众向皇帝提出意见与建议的用品与工具。可见,古时的圣明之君,是非常重视民心民意的,而且是绕过各级官僚机构,让民意(包括发自内心的批评的声音)直达朝庭殿上。只是后世的皇帝,断绝了中华传统文化,大力宣扬不能批评皇帝,而且不能批评官僚阶层,民众对政权中层与高层稍有表达不满,那就是:犯上作乱,大逆不道,一等大罪,以至于满门抄斩。

 

那些穿着皇袍的土匪断绝了优秀的中华传统文化,其下场只能是如同人们常说的:皇帝是个危险的职业,很多人做这个职业做不了多久就被削职。原因很简单,屏弃与压制民心民意的行为,他们觉得实在是太甜蜜了,很多人都想做,所以很多人都在一得机会之时,就奋然而起,取而代之。连带着产生的是“大鬼打架,小鬼遭殃”,以至于老百姓感叹“宁做太平犬,不做乱世人”。

 

所以,现在习主席要发扬中华传统文化,首先是要发扬华表精神,光天化日之下的华表精神,也是一种信息透明的精神。近几天有关“主席的发誓”一文,主要讲的就是这种精神----不害怕批评,不回避批评,不压制批评,面对批评,光明磊落,坦坦荡荡。这种行为本身,就是对中华传统文化的精髓的传承。这种精神能够发扬光大,可谓:继往世之绝学,开万世之太平。

 

当然,妨碍这种中华传统文化传承与光大的阻力,不完全是来自于穿着皇袍的土匪及其走狗,也会来自人们对宗教的不甚了解,以至于导致有人认为宗教是统治者的工具。

 

比如,佛教强调“不及他人过”,“不见他人过”,“不说他人过”,似乎佛教在强调不要批评,不要指责,不要责备,只要一团和气,只要和稀泥,只要难得糊涂。从而有人因此认为佛教是统治阶级的工具。但是真正理解佛教的人,并非这么看。原全国人大委员会的委员长万里的妹妹万云的儿子胡小林居士认为,不能在字面上学习佛学,要从心地上来理解,人有了错误,并非不能批评,而是在心里面是为了对方的好,由此出发而提出批评,不是出于自私自利与争强好胜而发出责备与责难。胡小林居士说:不是不能批评,不是不能说人家,佛祖一生不是没批评过人,不是没怒斥过人,不是没数落过人,只要这都是为了别人的好,没有什么不可以说与做的,如果说批评人指责人就是犯了口业,那么佛祖一辈子的口业就大了去了。

 

批评与责备的好与不好,适宜也不适宜,一切取决于发心的善与否,批评人责备人,并非一棍子把人打死,也不是一棍子把人打倒再踏上一只脚,更不是墙倒众人推。而是为了众人的好与对方的好,最后才有一团真正的和气与和好。否则,一个地方一个组织,包括一个宗亲会,表面上非常安静和睦团结,不吵不闹,那么,这种宁静和睦团结里面,也许就有人是被压得喘不过气来,也许就有人被人家卖了还替人家数钱。这种宁静和睦团结,维持这种宁静和睦团结,即可鄙又可怕,说不准什么时候就忽然血流成河尸横遍野。

 

可见,“主席的发誓”,给大家带了一个好头,也给全国人民带了个好头,成为了一个好的范例,是大家的榜样。

 

人非圣贤,孰能无过。有的非圣非贤之人,良心和智商暂时不成熟,有意中或者无意中,办事不公,或虑事不周,出了过错,从而,另一些非圣非贤之人,由于情商暂时不成熟,在为了大家为了大众为了对方之时,批评对方与纠正对方之时也出了些偏颇,这都是正常的现象。大家不能因为某些人包括得势人物做了错事,而任其良心与智商处于堕落状态,更甚者,不能是乐意见到其处于堕落状态,待其多行不义必自毙之时,趁机趁势起而灭之,毕竟大家都是宗亲,所以当然要批评要帮助提高。也不能因为批评者帮助者的不够完美,而反对批评,干扰帮助,妄图以此为虎作伥。

 

 

 

 

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