我所了解的豐縣拐賣婦女 |
送交者: 芨芨草 2022年03月12日02:52:22 於 [史地人物] 發送悄悄話 |
我所了解的豐縣拐賣婦女 謝明華
我的祖籍是豐縣,我的大姐的家就在豐縣梁寨鄉。 大概是在1997年的時候吧,我回到了祖籍豐縣,看望我大姐。有一次,有一個陌生的鄰居來大姐家串門,等待客人走後,我大姐說這個媳婦是咱們黑龍江人,是被拐到這里的,大姐講了這個媳婦被拐的經歷。 這個媳婦是黑龍江雙城縣人,父母都是縣城的農民,家裡有一個哥哥是海軍軍官。當年她正在上初中的時候,有一次與父母爭吵而離家出走,路上被人販子盯上,據說是喝了“一瓶飲料”,然後就迷迷糊糊地跟着人販子乘火車被賣到了我們這里。 她被人販子帶到這里的時候,仍是神志不清,但是生活尚能自理。然後,迷迷糊糊地跟我們村的一個男的結了婚,兩個人就此生活在一起了,再然後就有了他們的孩子。就這樣生活幾年之後,直到有一天,她來到一片蓖麻地,可能由於受到了蓖麻特殊的氣味刺激,突然恢復了以前的記憶。她好像知道了自己的名字和過去,於是吵着要找自己的爸爸媽媽。 他的老公還算是比較和善,當然與其他被拐賣婦女家庭一樣,他們最擔心的是女人離開這里回到自己的家,自己的父母身邊。這個被拐女每天哭着要找媽媽,她老公最後不得不答應讓她聯繫上了自己的父母。 後來這個被拐女的父母找到了豐縣梁寨鄉,被拐女終於與多年未見的父母見面了。除了抱頭痛哭之外,父母對她說這次來就是帶她回去。但是這里是她的“家”,還有孩子,儘管她的老公沒有什麼能耐,但是對她還是很好。看着眼前老實巴交的丈夫,還有可愛無辜的孩子,而面對千里迢迢尋找自己的父母、曾經多少個日日夜夜父母為她哭幹了眼淚。 她真的很難選擇,是跟着自己的父母回家,還是留在這里?最終她決定不回去了,家鄉已經太陌生了,故鄉已經回不去了„。這是絕大多數被拐女在這個野蠻、缺乏人性的國度里的基本“宿命”! 到最後分別的時刻到了,該拐賣女的父母離開女兒的家門時候,母女倆再次抱頭痛哭„。 據大姐講,她所在的大隊就有將近20家被拐賣女,豐縣這種情況很普遍,哪個大隊都有10家、20家。被拐的人當中,有來自於湖南、雲南、貴州、四川、山西的,東北的很少。 對於那些被拐女人的防範,有各種各樣的方式、手段阻止女人離開,切斷與外界一切聯系,甚至不惜動用全村的人、全族的人去看管“被拐女人”。“被拐賣女”的一舉一動都在村民和族人的監管之下。如果有逃跑的舉動,一旦被抓回來,將會是面臨的暴打摧殘,甚至被剝光衣服、鎖進小黑屋,任你哭喊都沒有人同情和幫助。大多數人,在逃跑無望,一次次的暴打,尤其是有了孩子之後,逐漸學會逆來順受,被迫接受現實。這是絕大多數被拐女的屈辱的命運,極少數逃跑成功的,當然最悲慘的是被打成“精神病”、被“囚禁”而淪為發泄獸欲的機器。 從各方面信息看,被拐賣女所遇到的種種暴力虐待有: 1.大多數婦女被拐之後都有過被人販子性侵的經歷,在賣給買家之後,不管是成年還是未成年,大多數情況都是被強奸,甚至還有繼續賣給下一家,接着仍舊是被強奸,直到接盤的下一家把被拐女當作生育的機器為止。在被拐女懷孕之後,或者是有了孩子之後,接盤家開始考慮這種強奸的合法化。 2.如何將非法的人口買賣,變成合法的婚姻?這需要全族人的共同努力,以及村、鄉政府的合作。鄉政府可以將一個沒有身份的“被拐女”擁有一個合法的身份,至於戶籍、身份都是可以重新建立。在20世紀80年代、90年代初這種情況並非困難的事,只要是給了足夠的錢或者有重要崗位的家族人員的幫助、默許,這種非法身份的“合法化”就輕而易舉了。因為,這些被拐女不會有家人和親屬聯系的,各方人員的風險很小,甚至是可以忽略的,因此他們都無須承擔各種風險,這也是為什麼在20世紀80年代的徐州48100名拐賣婦女這麼猖獗的原因。 3.在被拐女婚姻“合法化”之後,在鄉村的地位仍舊是很低,外來女被人瞧不起,她們往往被稱為“蠻子”,甚至她們的子女在村子裡也是備受歧視。為了防止被拐女的外逃,買家一般會動用全族的力量進行看管。甚至會與郵局相勾結,將拐賣女的信件從郵局截獲等,一旦被拐女逃跑,買家會動用全村、全族的力量抓回。 4.最嚴重的是有些性格比較暴烈的,寧死不從的,可能就從這個世界消失了。但也有可能有“100種”方法對待被拐女,比如輪奸、飢餓、暴打、薅頭髮、拔牙、鐵鏈鎖囚禁等。在被一遍又一遍的暴力摧殘之後,要麼死亡,要麼瘋掉。2022年1月爆出的豐縣歡口鎮董家集,就是這種情況。那真是生不如死的人間地獄! 這是一片神奇的土地,這里從來都沒有什麼文明、這里的家庭只有性和生育的機器、沒有愛。這里的人們不知道什麼是人的尊嚴,更無從談起什麼是自由。婚姻家庭對於這里的一些人們來說,僅僅是傳統的宗法血緣、傳宗接代,無後為大成為了這些人的“天理”。如同遠古野蠻時期的人們,除了滿足原始獸欲之外,愛情對於他們來說是根本不存在的,人性更是無從談起。 哪來的古老文明,文明從來就沒有光顧過,而是繼續延續着原始的野蠻和獸性! 拐賣婦女在這個神奇的國度里,從來就沒有消失。沒有買方,就沒有拐賣!這些人不認為買來的女人是一種違法犯罪行為,但是他們卻認為沒有“子嗣後代”而在村子裡抬不起頭來而感到恥辱。而拐賣婦女的根源在於古老的農耕社會孕育的傳統野蠻儒家文化“傳宗接代”“無後為大”! 在蘇北地區,之所以拐賣人口現象非常突出,甚至在上個世紀80、90年代成為了“一條龍”的集團化、家族化的犯罪行為。這種大規模人口拐賣,不僅僅是當地人因為貧窮而野蠻的風氣,才有了人口買賣市場,更重要的是這種違法行為能夠成功與當地基層政府的不作為、亂作為、甚至為這種違法行為合法化提供便利條件分不開的。 因此說,這種拐賣婦女的犯罪行為,絕非僅僅是人販子、買家的犯罪行為,更重要的是這是一起野蠻加上暴力、宗族與鄉村幹部合謀,將這種古老的“拐賣人口”犯罪行為“合法化”野蠻暴力行為! |
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