2022-5-2

盛唐大詩人王維，字摩詰，原籍太原祁洲（今山西祁縣）人。王維不但詩詞和杜甫李白孟浩然齊名，被稱為詩佛、王孟，繪畫也開一代風氣之先，前無古人，被董其昌稱為是文人山水畫的鼻祖。宋代最大的文豪蘇軾在東坡題跋·書摩詰藍田煙雨圖中說：

• 味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。

張大千在巴西的舊居，就被命名為摩詰山莊，和大風堂遙相呼應，足可見王維在張大千心目中的地位。

宋代的沈括在《夢溪筆談》中，也對王維推崇備至。他在《評王維畫》一節中記載說：

• 王仲至閱吾家畫，最愛王維畫黃梅出山圖，蓋其所圖黃梅、曹溪二人，氣韻神檢，皆如其為人。讀二人事跡，還觀所畫，可以想見其人。

在《書畫神韻》一節中，又記載說：

• 書畫之妙，當以神會，難可以形器求也。世之觀畫者，多能指摘其間形象、位置、彩色瑕疵而已，至於奧理冥造者，罕見其人。如彥遠畫評言：王維畫物，多不問四時，如畫花往往以桃、杏、芙蓉、蓮花同畫一景。余家所藏摩詰畫袁安臥雪圖，有雪中芭蕉，此乃得心應手，意到便成，故其理入神，迥得天意，此難可與俗人論也。謝赫云：衛協之畫，雖不該備形妙，而有氣韻，凌跨群雄，曠代絕筆。又歐文忠盤車圖詩云：古畫畫意不畫形，梅詩詠物無隱情。忘形得意知者寡，不若見詩如見畫。此真為識畫也。

沈括文中的歐文忠，就是宋代另外一個大文學家歐陽修，也被沈括推崇為書畫收藏與鑑賞大家：

• 歐陽公嘗得一古畫牡丹叢，其下有一貓，未知其精粗。丞相正肅吳公與歐公姻家，一見曰：此正午牡丹也。何以明之？其花披哆而色燥，此日中時花也；貓眼黑睛如線，此正午貓眼也。有帶露花，則房斂而色澤。貓眼早暮則睛圓，日漸中狹長，正午則如一線耳。此亦善求古人心意也。

北宋秦觀的一篇跋文書輞川圖後, 更把王維的畫給神話了:

• 元祐丁卯, 余為汝南郡學官, 夏得腸癖之疾, 臥直舍中。所善高符仲攜摩詰《輞川圖》視余, 曰:閱此可以愈疾。余本江海人, 得圖喜甚, 即使二兒從旁引之, 閱於枕上。恍然若與摩詰入輞川, 度華子岡, 經孟城坳, 憩輞口莊, 泊文杏館, 上斤竹嶺, 並木蘭柴, 絕茱萸沜, 躡槐陌, 窺鹿柴, 返於南北垞, 航欹湖, 戲柳浪, 濯欒家瀨, 酌金屑泉, 過白石灘, 停竹里館, 轉辛夷塢, 抵漆園, 幅巾杖屨, 棋弈茗飲, 或賦詩自娛, 忘其身之匏繫於汝南也。數日疾良愈, 而符仲亦為夏侯太衝來取圖, 遂題其末而歸諸高氏。

在沈括的時代，王維的畫還是存世的，沈括、蘇東坡、歐陽修、高符仲都有收藏。可是在當代，已經絕跡了。市面上出現的所謂王維真跡，不是摹本，就是贗品和偽作了。

宋 (傳)郭忠恕  臨王維輞川圖卷(墨拓本) 美國芝加哥東方圖書館藏