勸梁惠王退兵--啟發式教學效果顯著

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孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”

　　孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰‘何以利吾國’？大夫曰‘何以利吾家’？士庶人曰‘何以利吾身’？上下交征利而國危矣。萬乘之國弒其君者，必千乘之家；千乘之國弒其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。苟為後義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而後其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？”
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孟子千里迢迢來見梁惠王，說是來講仁義的，梁惠王又不是三歲小孩，這麼好騙？他到底幹什麼來了？答案是來勸梁惠王退兵的。

君王最擔心的是權利被顛覆，孟子通過販賣焦慮來讓梁惠王感到內部有危機。由此可以推斷出，孟子此行目的，是為了讓梁惠王放棄對外作戰，好好的在內部搞團結。孟子替某國君主做說客，勸說梁惠王退兵的。

眾所周知，世界上有兩件事情最難，一是把別人口袋的錢放進自己口袋，二是把自己腦袋的觀點放進別人腦袋。孟子想讓君主退兵，但是一句退兵的話也不講，而是跟君主談內部團結穩定。孟子給了我們很多啟示。

孟子曰：人之忌，在好為人師。意思是說，對別人指手劃腳頤指氣使的教師爺很招人討厭，或者說灌輸式教育效果非常差，強行灌輸某某好或者某某壞，效果不好。這篇文章，孟子給我們做了個示範，如何用啟發式教育，讓梁惠王覺得要退兵。

由此推之，如果想讓君主出兵，就跟他談邊境安全，讓君主自己主動認為有“謀襲梁”的風險有出兵討伐的必要；如果想讓別人打掃家庭衛生，就跟他談垃圾會滋生細菌病毒會得病；如果想讓某人多健身，就跟他談大肚子不好看，恐怕以後找不到媳婦。如此等等。

另外，稍微早於孟子（約公元前372年-公元前289年）的蘇格拉底（前470年-前399年）認為，正確答案本來就在學生腦子裡，老師的工作是通過一定的引導手段，讓學生說出正確答案。孟子和蘇格拉底都是主張啟發式教學的先驅。可悲的是，我國自古以來，沒幾人看明白孟子一書。

老朽有生之年，儘量解讀完整《孟子》一書。